قد عرفناه دلائل المنع أو ما

قدْ عرفناهُ دلائلَ المنعِ أوْ ما — يشبهُ المنعَ باحتباسِ الرسولِ

وافتَضَحْنَا عندَ الزَّبيبِ بِما صَحَّم — لديهِ من قبحِ وجهِ الشمولِ

فَاجَأَتْنَا كَدْرَاءُ لم تُسْبَ مِنْ تَسْـم — ـنيمِ جريالها ولا سلسبيلِ

مِنْ عُقارٍ لا ريحُها نَفْحةُ المِسْـ — ـكِ ولا خدُّها بخدِّ أسيلِ

لا تهدى سبلَ العروقِ ولا تنسلُّ — في مِفْصَلٍ بَغَيْرِ دَليلِ

وهيْ نَزْرٌ لَوْ أنَّها مِنْ دُمُوعِ الصَّبم — لم تشفِ منه حرَّ الغليلِ

وكأنَّ الأناملَ اعتصرتْها — بعدَ كَدٍّ مِنْ مَاءِ وَجْهِ البَخِيلِ!

احتِسَاباً بّذْلتَها أَمْ تَصدَّقْـ — ـتَ بها رحمةً على ابنِ السبيلِ؟!

قد كتبنا لكَ الأمانَ فما تُسـ — ـأَلُها عُمْرَ ذا الزَّمَانِ الطَّوِيلِ

كَمْ مُغَطَّى قدِ اختَبَرْنَا نَدَاهُ — واعتَبَرْنَا كَثيرَهُ بِالقَلِيلِ!