أرواح مودع أم بكور

أَرواحٌ مُوَدِّعٌ أَم بُكورُ — لَكَ فَاِعمَد لِأَيِّ حالٍ تَصيرُ

وَسطَهُ كَاليَراعِ أَو سُرُجِ المجد — دل حيناً يَخبو وَحيناً يُنيرُ

مِثلُ نارِ الحَرّاضِ يَجلو ذثرى المُز — نِ لِمَن شامَهُ إِذا يَستَطيرُ

مَرِحٌ وَبلُهُ يَسُحُّ سُبوبَ الس — سَما مَجّاً كَأَنَّهُ مَنحورُ

زَجَلٌ عَجزُهُ يُجاوِبُهُ دُف — ف لِخُوانٍ مَأدوبَةٍ وَزَميرُ

كَدُمى العاجِ في المَحاريبِ أَو كَال — بَيضِ في الرَوضِ زَهرُهُ مُستَنيرُ

زَانَهُنَّ الشفُوفُ يَنضَحنَ بالمس — كِ وَعَيشٌ مُفانِقٌ وَحريرُ

وَيَقولُ العُداةَ أَودى عَدِيٌّ — وَعَدِيٌّ بِسُخطِ رَبٍّ أَسيرُ

أَيُّها الشامِتُ المُعَيِّرُ بِالدَه — ر أَ أَنتَ المُبَرَّأُ المَوفورُ

أَم لَدَيكَ العَهدُ الوَثيقُ مِنَ الأيْ — يامِ بَل أَنتَ جاهِلٌ مَغرورُ

إِن يُصِبني بَعضُ الهَناتِ فَلا وا — نٍ ضَعيفٌ وَلا أَكَبُّ عَثورُ

كَقَصيرٍ إِذ لَم يَجِد غَيرَ أَن جَد — دَعَ أَشرافَهُ لِمَكرٍ قَصيرُ

مَن رَأَيتَ المَنونَ خَلَّدنَ أَم مَن — ذا عَلَيهِ مِن أَن يُضامَ خَفيرُ

لا تُؤاتيكَ وَإِن صَحَوتَ وَإِن أج — هَدَ في العارِضَينِ مِنكَ القَتيرُ

يَومَ لا يَنفَعُ الرَواغُ وَلا يُق — دم إِلّا المُشَيَّعُ النِحريرُ

أَينَ كِسرى كِسرى المُلوكِ أَنوشِر — وانُ أَم قَبلَهُ سابورُ

وَبَنو الأَصفَرِ الكِرامُ مُلوكُ الرو — م لَم يَبقَ مِنهُمُ مَذكورُ

وَأَخو الحَضرِ إِذ بَناهُ وَإِذ دِجْ — لة تُجنى إِلَيهِ وَالخابورُ

شادَهُ مَرمَراً وَجَلَّلَهُ كِلْ — سا فَلِلطَيرِ في ذُراهُ وُكورُ

لَم يَهَبهُ رَيبُ المَنونِ فَبادَ الْ — ملك عَنهُ فَبابُهُ مَهجورُ

وَتَذَكَّر رَبُّ الخَوَرنَقِ إِذ أَشْ — رفَ يَوماً لِلهُدى تَفكيرُ