خذوا عن تثني الغصن أخبار قده

خُذُوا عَنْ تَثَنِّي الغُصْنِ أَخْبَارَ قَدِّهِ — وَلاَ سِيْمَا عَنْ بَانِ نَجْدٍ وَرَنْدِهِ

وَلاَ تَسْأَلُوا عَنْ فَاتِكَاتِ لَحِاظِهِ — وَأَسْيَافِهَا إِلاَّ حُشَاشَةَ عَبْدِهِ

تَعَشَّقْتُهُ عِشْقَ السِّقَامِ لِجَفْنِهِ — وَعِشْقَ الصَّدِي الظَّمْآنِ مَنْهَلَ وَرْدِهِ

وَمَا كُنْتُ أَدْرِي قَبْلَ وَسْنَانِ جَفْنِهِ — بِأَنَّ كَلاَلَ السَّيْفِ أَمْضَى لِحَدِّهِ

وَلاَ لَذَّةً لِلسُّكْرِ مِنْ قَبْلِ عِشْقِهِ — إِلى أَنْ سَقَانِي نَاظِرِي كَأْسَ خَدِّهِ

وَدَانٍ وَلَكِنْ بَيْنَ نَوْمِي وَنَاظِرِي — مِنَ البُعْدِ مَا بَيْنَ الوَفَاءِ وَوَعْدِهِ

وَكَيْفَ تَدَانِيهِ وَبَيْنِي وَبَيْنَهُ — مَسَافَةُ هَجْرٍ وَاصَلَتْ نَقْضَ عَهْدِهِ

وَقَدْ كُنْتَ أَرْجُو أَنَّ طَرْفِي يُطِيعُنِي — إِلى أَنْ رَأيْتُ القَلْبَ مِنْ بَعْضِ جُنْدِهِ

فَلاَ طَرْفَ إِلاَّ تَحْتَ رَايةِ شَعْرِهِ — وَلاَ قَلْبَ إِلاَّ تَحْتَ مَعْقُودِ بَنْدِهِ