أمن بعد الهمام القرم وادي

ʿAbd al-Ghaffâr al-Akhras

أمنْ بعد الهمام القرم وادي — تصوبُ غمامةٌ ويسيل وادي

وهل يسقي الغمامُ بني زبيدٍ — فتنقع غلة ويبلّ صادي

لتصدى بعده الورّاد طرا — وأين الماء من غلل الصوادي

شديد البأس أروع مستشيط — يرد شكيمة الكرب الشداد

فكيف يقوده صرف المنايا — وكنت عهدته صعب القياد

قريباً كان مِمَّن يَرْتَجيه — رماه الحتفُ منّا بالبعاد

وذخر الأنجبين وكلّ ذخر — ستسلِمه الخطوبُ إلى النفاد

فقدنا صبحَ غرَّته بليل — كسا الأيام أردية السواد

وروّعت النجوم الزهر حتى — برزن من الدجنّة في حداد

كأنَّ له من الأحشاء قبراً — فؤادي لو شققت على فؤادي

يعزّ على العوالي والمعالي — وسمر الخط والخيل الجياد

أسيرٌ بين أيديها المنايا — فلا يُفدى وإن كثر المفادي

يغضّ الطرف لا عن كبرياء — ولم يشغل بمكرمة ودادي

فليس القول منه بمستعاد — وليس الجود منه بمستفاد

يبيت بلا أنيس بين قومٍ — نيامٍ لا تَهُبُّ من الرقاد

ولو يفدى فدته إذّن رجال — عوادٍ بالسيوف على الأعادي

وحالت دونه بيض حداد — شفعن بزرقة السمر الصعاد

ولاجتهدت بمنعته عقول — لها في الرأي حقّ الاجتهاد

ولكن قد أصيبَ بسهم رامٍ — قضى أن لا يرد عن المراد

وليس لما قضاه الله ردٌ — وأمرٌ الله يجري في العباد

أرى الآجال تطلبنا حثيثاً — ونحن من الغواية في تهاد

وأعمار تناكصُ بانتقاص — وآمال تهافت بازدياد

وقد غلبت لشقوتنا علينا — وكاد الغيٌّ يمكر بالرشاد

ونطمع بالبقاء وما برحنا — نروَّع بالتفرّق والبعاد

نودّع نائياً بالرغم منا — إلى سفر يطول بغير زاد

ونسلو عن أحبتنا ولسنا — بملتقيين إلاّ في المعاد

لقد عظم المصاب وجل رزاءٌ — بفقد المكرمين من البلاد

فقدنا وادياً فيها فقلنا — على الدنيا العفا من بعد وادي

وفلَّ الموت مضرب هندوانٍ — وأرزى بالحمائل والنجاد

أذوب عليك بالحزن إدّكاراً — وأشرق منك بالماء البراد

ولي نفسٌ تلهَّبُ عن زفيرٍ — كما طار الشَّرار عن الزناد

على ليث هزبر تكاد منه — ليوث الغاب تصفد في صفاد

يماط عن الثياب وكان يكسو — غداة الروع سابغة اللؤادي

قد انقشعت سحابة كلّ عافٍ — بوبل القطر في السنة الجماد

وكدرت المشارب بعد صفو — وما يجديك رفق من ثماد

هي الأيام لا تصفو لحيٍّ — ولا تبقي الموالي والمعادي

ألَمْ تنظر لما صنعت بعادٍ — وأقيالٍ مضت من بعد عاد

وما أدري على أيّ اتكال — وثقنا بالسلامة واعتماد

فكم نطأ الرماد ونحن ندري — ونعلم أنَّ جمراً في الرماد

وهبنا مثل نبت الزرع ننمو — فهل زرع يدوم بلا حصاد

وتهلِكُ أمَّة وتجيء أخرى — ويخفى ذا وهذا اليوم بادي

على هذا اطّراد الدهر قِدماً — فكيف نروم عكس الإطراد

لقد كانت بيوت بني زبيد — ولا أرمٌ بها ذات العماد

فراحت كالسوام بغير راع — وضلّت كالجمال بغير حاد

فمن للجود بعدك والعطايا — ومن للحرب يقدم والجلاد

فلا تستسقيا غيثاً مريعاً — وقرّي يا طوارم في الغماد

فقد فَقَدَ المكارم ناشدوها — فلا جود يؤمل من جواد

بربك هل سمعت لنا نداءً — وما يغني النداء ولا التنادي

أما أنتَ المجيب لكل هول — ببيض الهند والزرق الحداد

ومنتدب الكماة ومقتداها — إذا انتدب الفوارس للطرد

ووابل صوبها المنهل تندى — بنائله الروائح والغوادي

فمن يدعى وقد صمَّ المنادي — فوالهف الصريخ عن المنادي

بللتك بالنجيع نجيع دمعي — وأقلامي بمسود المداد

وقد قلت الرثاء وثَمَّ قولٌ — يثير لظى حشاً ذات اتقاد

فليتك كنت تسمع فيك قولي — وما أبديه من محض الوداد

تشق لها قلوب لا جيوب — ولو كانت أفظّ من الجماد

قوافٍ تقطر العبرات منها — وتستسقى لك الديم الغوادي

إذا ناحت عليك بكلّ نادٍ — بكينا المكرمات بكل ناد

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة