بلغتم كمال الرشد أبناء راشد
بَلَغْتُم كمالَ الرُّشد أبناءَ راشدِ — فبورِكْتُمُ أَولاد أكرمِ والدِ
إذا ما دعيتم دَعوة المجد كلّها — أقمتم على دعواكم ألفَ شاهد
وقُمْتم إليها رتبةً تَبْتَغُونها — فما قائم يبغي العلاءَ كقاعد
على أنّها فيكم لديكم وراثةٌ — وما هي في زيد وبكر وخالد
كَنَزْتُمْ من الفِعل الجميل صنائعاً — وقد تنفدُ الدنيا وليس بنافد
وما زالت الدُّنيا بحسن صنيعكم — مقلّدة أعناقها بالقلائد
أَرَدْتُم صلاح الناس بعد فسادها — وبالصارم الهندي إصلاح فاسد
فأجَّجتُم ناراً تسعَّر جمرُها — ولكنْ بحدِّ المرهفات البوارد
تسلُّونها في الخطب في كل شدّةٍ — ألا إنّها معروفةُ بالشدائد
وما فات قصدٌ من جسور الرَّعيَّة بينهم — وقد أوسع الطغيان خرق المفاسد
وقلّمتَ أظفارَ الطغاة وسُسْتَهم — بأَبيضَ حاد الزيغ عن كل حاسد
ولولاك ظلَّت في المجرَّة أهلُها — تُناشُ بأيدي اللوى قلبُ الأوابد
أَعدْتَ لنا أيامَ فهدٍ وبندرٍ — ومن قلبها أيّام عيسى وماجد
وأضحكتَ سنَّ المجد بعد بكائه — طويلاً على أجداث تلك الأماجد
ومنْ بعدِ ما كانت أمورٌ وأقلعتْ — تَذوبُ لها إذ ذاك صمُّ الجلامد
إذا ذَكَرَتْ ثار الغرام وهيَّجَتْ — كوامَن نيرانِ القلوبِ الخوامد
وهلْ يُفْلحُ القومُ الذين تسُوسُهم — بنو الجهل في عار من الحلم فاقد
وما كلّ مَن ساس الرعيَّة ساسَها — ولا كلّ من قاد الجيوش بقائد
تولَّيتها والطعنُ بالطعن يلتقي — وأخذ المنايا واحداً بعد واحد
فما بين مقتول وما بين قاتل — وما بين مطرودٍ وما بين طارد
وقد نزغَ الشَّيطان إذ ذاك بينهم — إذ الناس فوضى لا تدين لواحد
فأَرْشَدْتَهم للخير حتّى تركتَهم — يقولون إنَّ الرُّشْدٍ فعل کبن راشد
عَفَوْتَ بها عمّا جنى ذو قرابة — رماك بسهم القطع رمي الأباعد
ورحت وما في صدرك الحقد كامن — على حاقد جهلاً عليك وواجد
وقلت لمن يطوي على المكر كشحه — دع الزيف لا تنفقه في سوق ناقد
وما ساد في قوم حقودٍ عليهم — ولا حيزت النعماءُ يوماً لحاسد
فأسهرتَ عين الخط والخط ساهر — وما أَنْتَ عن ثار العدوّ براقد
أخو الحزم من يخشى شماتة كاشحٍ — ولا زال مشحوذاً غرار الحدائد
ولا يطأ الأَرضَ الفسيحة بقعةً — إذا اتصلت فيها حبال المكائد
لك الله منصورٌ لك الله ناصرٌ — وحسبك من حزب معين مساعد
وَثَبْتَ وثوبَ اللّيث تستفرس المنى — وما كنت عنها مُنْذُ كنتَ بلابد
وساعَدَك المقدورُ فيها وربّما — سعى قبل ما تسعى لنيل المقاصد
ومن لم تساعده العناية لم يكن — له ساعد يشتدُّ عن لين ساعد
لقد صلتَ حتى كان أوّلُ قائم — لسيفك يوم الرَّوع أوّلَ ساجد
وَجدْتَ وأعْطَيْتَ المكارم حقّها — برغمٍ على أنف الحسود المعاند
فأرغمتَ آنافاً وأكبتَّ حسَّداً — فأكرمْ وصلْ واقطع وقرِّب وباعد
وما فيكم إلاّ طموح إلى العلى — جموحٌ إلى مجد طريف وتالد
عقائدنا فيكم كما تشتهونها — وكلُّ بكم منا صحيح العقائد
فلم نَرَ في إحسانكم غير شاكر — مليٍّ بما يملي لسان المحامد
عرفناكم فيمن سواكم وهكذا — يكون امتياز الشيء عند التضادد
ومن جرّب الأيام والناس غيركم — رنا نحوهم لكن بناظر زاهد
وإنَّك ممَّن يشْفَع البأس بالندى — ويقبل با لبشرى على كلّ وافد
وقد كان تأسيس الوائل فيكم — فشَيدوا على تأسيس تلك القواعد
لئِن كنتَ أفْنَيْتَ الحُطام فإنما — حظيت على بيت من الذكر خالد
وعدتُ بك الجدوى إذا زرت والغنى — ولم يخلفِ الميعادَ نوءُ العوائد
فزرتَ فحيّى الله طلعة زائر — تعود على وفّادها بالفوائد
وأقبلتَ إقبال الغمام ببارق — تولَّيْتَ إصلاح الرَّعيَّة بينهم
فما کحتَجْتُ بعد السيل شرعة وارد — ولا احتجتُ بعد الروض ندى لرائد
بَلَغْتُ بك الآمال حتى كفيتَني — ركوبَ المطايا واجتناب الفدافد
ويا ربَّ يومٍ مثل وجهك ضاحكٍ — عَرَضْنا على علياك غُرَّ القصائد
وأمّا نداك العذب ما إنْ وردته — على كبدي الحرّى فأعذب بارد
مَلَكْتُم على أمري فؤادي ومِقْوَلي — وأصبح فيكم غائبي مثل شاهدي
رَفَعْتُم مناري بعد خفضٍ ورشْتمُ — جناحي وامْلأْتُمْ فمي بالغرائد
وأطْلَقْتُموني من وثاقٍ خصاصة — فلا غروَ إنْ قيّدتُ فيكم شواردي