هل تركتم غير الجوى لفؤادي

ʿAbd al-Ghaffâr al-Akhras

هل تركتم غير الجوى لفؤادي — أو كحلتم عيني بغير السُّهاد

قد بعدتم عن أعين فهي غرقى — بدموعي ولي فؤادٌ صادي

ثم وكّلتم السهاد عليها — يمنع العين عن لذيذ الرقاد

مَن مجيري من الأحبة يجفون — وتعدو منهم عليّ الغوادي

علموا أنني عليل ومن لي — أن أرى طيفهم من اعلواد

نزلوا وادي الغضا فكأن الـ — دمع مني سيول ذاك الوادي

تركتني أظغانهم يوم بانوا — وحدا فيهم من البين حادي

بين دمع على المنازل موقو — فٍ وشمل مشتت بالبعاد

وفؤاد يروعه كل يوم — ذكر أيامنا الحسان الجياد

يا رفيقي وأين عهدك بالجزَع — سقاه الغمام صوب عهاد

وسقت دارنا بميثاء مزن — من ذوات الإبراق واإرعاد

تتلظى كأنّما أوْقَدَتْها — زفراتي بحرّها الوقاد

فتظنّ البروق منها سيوفاً — وإذا المسلمون رامت هداها

موقراتٍ بما حملن من الماء — رواءً إلأى الديار الصوادي

ملقيات أثقالها باذلات — ما لديها على الرُّبا والوهاد

فترى الروض شاكراً من نداها — نعمة بالأزهار والأوراد

تتوالى على ملاعبَ للغز — لان فيها ومصرع الآساد

ومناخٍ لنا بريق منالأجفان — والقوافي تروي أحاديث عليا

فلنا فيه ما لهذي المطايا — حرقة في القلوب والأكباد

كنت أرجو برداً من الوجد لكن — ما لحر الغرام من إبراد

إنّ في الظاعنين أبناءَ ودٍّ — لم يراعوا في الود عهد ودادي

أين ميعاد من هويت هواه — ومتى نلتقي على ميعاد

وتمادى هذا الجفاء وما هذا — التجافي منه وهذا التمادي

لا أرى الدهر باسماً أو أراني — بعد رغم المنى أنوف الأعادي

منشداً في أبي الثناء ثناءً — خالد الذكر دائم الإنشاد

كم قصدنا بالقصيد وما زا — ل من الناس كعبة القصاد

ووردنا بحراً طمى وأُفيضت — من أياديه للأنام الأيادي

ووجدنا منه حلاوة لفظ — شق فيها مرائر الحساد

في لسان بحدِّهِ قد رمى — رؤوس الإلحاد بالأعضاد

فإذا سوّدت يداه كتاباً — فبياض العلى بذاك السواد

وصباح الحق المبين لعيني — ينجلي من سواد ذاك المداد

عارف بالغايات من مبتدأها — ولغايات كل شيء مبادي

وإذا المسلون رامت هداها — كان من بينها الإمام الهادي

زاجرٍ بالآيات عن منهج الغيّ — ومهدي إلى سبيل الرشاد

وارثٌ علم جده سيد الر — سل وسر الآباء في الأولاد

سؤدد في الأماجد السادة الـ — ـغر قديماً والسادة الأمجاد

فاتك بالكلام في كل بحث — فتكات الحسام يوم جلاد

سعدت هذه البلاد بشهم — عزّ وجدان مثله في البلاد

جامع للعلوم شفع المعالي — مفرد الفضل واحد الآحاد

إن تعدد مناقباً لك قوم — عجزت عن نهاية الأعداد

يا عماد الدين القويم وما زلـ — ت عظيم البنا رفيع العماد

إنّما أنت آية الله للنا — س جميعاً ورحمة للعباد

وببغداد ما حللت مقيماً — فالمقام المحمود في بغداد

لم أزل أرتجيك في هذه الد — نيا وأرجوك بعدها في المعاد

أنا عمّا سواك أغنى البرايا — ولما يرتج من الزهاد

طوقتني النعماء منك ونعما — ؤك مثل الأطواق في الأجياد

غمرتني مكارم منك تترى — يا كريم الآباء والأجداد

نائل من علاك كل مرام — بالغ من نداك كل مراد

حزت أجر الصيام والعيد وافا — ك بما تشتهي بخير معاد

كل عيد عليك عاد جديداً — فهو عيد من أشرف الأعياد

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة