متى يشتفي كبد مؤلم

متى يَشْتَفي كبدٌ مُؤلَمُ — ويَقْضي لباناتِه مُغرَمُ؟

ويحظى بمطلبهِ آملٌ — بأَحشائه لوعةٌ تُضْرَم

لقد قوَّضَ الركب يوم الخليط — فأنجدَ في قلبي المتْهِمُ

وروَّعني ضيفُ طيفٍ سرى — يُراعُ به كبدٌ مؤلم

خليليَّ هلْ وقفة في الديار — يسِحّ بها المدمَع المُسَجم؟

فإنّا وقفنا عليها ضحًى — وكلٌّ من الركب مستغرم

وأفشى بسرّي دمع العيون — وسر الصبابة لا يكتم

فأَتْرُكُ خوف الوشاة البكا — وقد يترك المرءُ ما يلزم

إذا ما نسينا عهودَ الغوير — تذكّرنا عهدها الأرسمُ

فيا حبذا يومُنا بالعقيق — مضى وکنقضى يومُها الألْوَم

بحيث تلوح شموس الطلا — ولون الدجى فاحمٌ أسحم

إلى أنْ تبّدى كَميتُ الصباح — وأدبرَ من ليلنا الأدهمُ

تصرَّمَ عهدُ النّقا بالنوى — فما للتصبُّر لا يصرم

أتنكر قتلي، غزالَ الصَّريم — ويشهدُ لي خدُّك العندم؟

ففيمَ أرقتَ دمي عامداً — وحلَّلت في الحبّ ما يحرم؟

حكمتَ عليّ بأمر الغرام — وإنّي لحكمك مستسلم

وقلتُ لمن لامني في هواك — جَهِلتَ ثكلتك ما أعلم

وأرّقَني في الدجى بارقٌ — كما استلَّ من غمده مخذم

وشوّقَني لظِباءِ الحمى — فأَسْقَمَني والهوى يُسْقِم

عجبتُ وكيف وهنَّ الظباء — يُصاد بأجفانها الضّيغمُ

ويسلمُ من مرهفات السيوف — ومن لحظهنّ فلا يَسْلَم

ومن مثلهنَّ أخاف الصّدام — ويصدم مثلي ولا يصدم

هَوَيتكمُ يا أُهيل الحَطيم — وهذا الهوى كلُّه منكم

قضيتم على صبّكم بالعباد — وإنَّ قضاءَ النوى مبرم

فلم يصفُ لي بعدكم مشربٌ — ولا لذَّ لي بعدكم مطعم

وأصبرُ في مُعضَلات الخطوب — وصبر الفتى للفتى أسلم

وعرضي نقيٌّ وأنفي حميٌّ — وبأسي كعزميَ لا يُثلم

ولولا مكارم مفتي العراق — وما غيره المكرمُ المنعم

لما کعتذر الدهرُ من ذنبه — ولا استغفر الزمنُ المجرم

مناقبُ محمود محمودةٌ — وفوق جباه العلى تُرقَم

رقيق الحواشي كريم الطباع — فهذا هو الأكرم الأشيم

يُنبّيء عن خَلقِه خُلقُه — ويؤذنُ في سيبه المبسمُ

فمنْ أمَّل الفضل من كفّه — وُجودَ أياديه لا يحرم

لأيديهِ في كلّ عنقٍ يدٌ — ومنها أفضيت لنا أنعم

ببأسك أقسِم لا حانثاً — وفي غير بأسك لا أقسم

لأنتَ الفريدُ بهذا الزمان — ومنهجُك المنهجُ الأقوم

وأنتَ الفخارُ ومنك الفخارُ — بمثلك فلْيَفْتَخر آدم

بنيتَ بنفسك بيتَ العلى — إلى أبد الدهر لا يُهدمُ

فَهِمْتَ الرموز من المشكلات — وغيرُك من ذا الذي يفهم

كشفتَ غوامض إشكالها — وفي كشْفكَ اتّضح المبهَمُ

وإنَّ لك الحُجَجَ البالغاتِ — يقرُّ بها المؤمنُ المسلم

جوابُك يا سيّدي مُسكِتٌ — ونُصْحُكَ يا سيّدي مُفحِمُ

يمرُّ بسَخْطك حلوُ المذاق — ويحلو بنائِلك العلقم

إذا ما كتبتَ فإنَّ اليراع — بأنملكَ السيفُ واللهذم

ونثرُك يُزري بعِقْد الجمان — قدرّ المعاني بها تنظم

قليلٌ بحقّك ما نِلتَه — وقَدرُك أكبر بل أعظم

نَشَرْتُ بحقّك طيَّ المديح — وفي مدحك الدين والدرهم

لأنّي بحضرتك المستجير — وإنّي بحبلك مستعصم

وفيك أَسُرُّ الوليَّ الحميمَ — وفيكَ أُنُوفَ العِدى أُرغم

أهنِّيكَ بالعيد يا عيدَنا — فأنتَ الهناءُ لنا والأعظم

بفَضْلِك رَغماً يُقِرُّ الحسُود — وينطقُ في مدحكَ الأبكم

أَجِزني رضاك فثَمَّ الغنى — لأنَّ رضاك هو المغنم