سلمه الرب من الأسواء

سَلَّمَهُ الرَّبُّ من الأسْواءِ — ميسَّراً للحمد والثناء

وأسأل التيسير في رؤيته — بالمصطفى الهادي وآل بيتهِ

وبعد فالشوق الكثير الزائد — منّي إليك طارف وتالد

أشتاقكم شوق المشيب للصِّبا — والصبّ يشتاق لأرواح الصَّبا

والمغروم العاشق من يهواه — إذا دعاه للمنى هواه

لا سيما لمّا أتى كتابكم — ولذّ لي في طيِّه خطابكم

كأنّه ترجم عن أشواقي — وعن صَباباتي وعن أعلاقي

خَبَّرَ عن قلبٍ عميدٍ وامقِ — بصاحبٍ بل بصديق صادق

إنْ نظم الكلام يوماً أو نثرْ — فإنَّه يقذِفُ من فيه الدُّرر

بفكرةٍ ثاقبةٍ وقَّادة — وفطنةٍ عارفةٍ نقّادة

أقوالُه في المجد أو أفعالَه — يَقصرُ عن أمثالها أمثاله

لله درّ ناظم وناقد — جواهراً في بحر فَضل زائد

جاءَ به مبتكراً نظاماً — قد أبهرَ الأفكار والأفهاما

وزَيّنَتْ أقلامُه الطروسا — فأنعشَ الأرواحِ والنفوسا

وهزَّ كل سامعٍ من طرب — فكان عندي من أجلّ الكتب

كأنّه من حسنه حيّاه — يهزّنا الشوق إلى لقياه

يجري النسيم في حواشي لفظه — ويَصدَع الصخرَ بفأس وعظه

فيا جزاك الله خير ما جَزى — مادحَ أصحاب العبا مرتجزا

فكانَ ما قال على فؤادي — كالماء إذْ بَلَّ غليلَ الصادي

جاءت به تحمله الرسائل — وترتضيه العرب الأفاضل

يتلى فتهتزُّ له المحافل — من طرب منه فكلٌّ قائل

أحسنتَ أحسنتَ وأنتَ المحسنُ — وكلُّ شيء هو منكم حسنُ

بلَّغكَ الله الكريمُ الأربا — بالخمسة الذين هم أهل العبا

العترة اللائي من البتول — طيّبة الفروع والأصول

والسادة الغرّ الميامين الأول — ومن بهم نصّ الكتاب قد نزل

هذا وإنّي غير خالي البال — مشوّش الأفكار والأحوال

حرَّرتْ ما حرَّرتْ من سطور — معتذِراً إليكَ من قصوري

وکعذر أخاك إنّه معذورُ — إذا جرى في ردّه تأخير

ودُمْتَ بالأمن وبالإيمان — مُوَفَّقاً في سائِر الأزمان