ألا يا اسلمي يا هند هند بني بدر

ألا يا اسْلمي يا هِندُ هِندَ بني بَدْرِ — وإنْ كان حيّانا عِدًى، آخِرَ الدَّهْرِ

وإن كنتِ قدْ أقصدتني إذ رَميتني — بسَهْمكِ، والرَّمي يُصيبُ، وما يدري

أسيلَةُ مجرَى الدَّمعِ، أمّا وشاحُها — فجارٍ، وأمّا الحِجْلُ منها فما يجري

تموتُ وتحيا بالضجيعِ وتلتوي — بمطردِ المتمينِ منتبرِ الخصرِ

وكُنْتُمْ إذا تنأَون مِنّا، تَعَرَّضَتْ — خيالاتكمْ أو بتَّ منكمْ على ذكرِ

شلقدْ حملتْ قيسَ بن عيلانَ حربُنا — على يابسِ السيساء محدوبِ الظهرِ

وقَدْ سرّني مِن قَيْسِ عَيْلان، أنّني — رَأيْتُ بني العَجْلانِ سادوا بني بدْرِ

وقَدْ غَبَرَ العَجْلانُ حِيناً، إذا بكى — على الزادِ ألقتهُ الوليدةُ في الكسرِ

فيصبحُ كالخفاشِ، يدلكُ عينهُ — فقُبّحَ مِنْ وَجْهٍ لئيمٍ، ومَنْ حَجْرِ

وكُنْتُمْ بَني العَجْلانِ ألأممَ عِنْدَنا — وأحْقَرَ مِن أن تشهدوا عاليَ الأمْرِ

بني كلّ دسماء الثيابِ، كأنما — طلاها بنو العَجْلانِ مِن حُمَمِ القِدرِ

تَرَى كعْبَها قد زالَ مِن طولِ رَعِيها — وَقاحَ الذُّنابى بالسّويّةِ والزِّفْرِ

وإن نزَلَ الأقْوامُ مَنْزِلَ عِفّةٍ — نزَلتُمْ بَني العَجْلانِ مَنزِلَةَ الخُسرِ

وشاركَتِ العجلانُ كعباً، ولمْ تكُنْ — تشاركُ كعباً في وفاءٍ ولا غدرِ

ونجى ابن بدرٍ ركضهُ منْ رماحنا — ونضاحةُ الأعطافِ ملهبةُ الحضر

إذا قُلتُ نالَتهُ العوالي، تقاذفَتْ — به سوْحقُ الرجلين صايبةُ الصدْر

كأنّهما والآلُ يَنجابُ عَنهُما — إذا انغَمسا فيهِ يَعومانِ في غَمْرِ

يُسِرُّ إلَيها، والرّماحُ تَنُوشُهُ: — فدًى لكِ أُمّي، إن دأبتِ إلى العَصرِ

فطَلَّ يُفَدِّيها، وطَلّتْ كأنّها — عقابٌ دعاها جنحُ ليلٍ إلى وكرِ

كأنَّ بِطُبْيَيْها ومَجرى حِزامِها — أداوى تسحُّ الماءَ منْ حورٍ وفرِ

ركوبٌ على السواءات قدْ شرمَ آسته — مزاحمةُ الأعداء والنخسِ في الدبرِ

فطاروا شقاقاً لاثنتينِ، فعامرٌ — تَبيعُ بَنيها بالخِصافِ وبالتَّمْرِ

وأمّا سُلَيْمٌ، فاستَعاذَتْ حِذارَنا — بحَرَّتِها السّوْداء والجَبلِ الوَعْرِ

تَنِقُّ بلا شيءٍ شُيوخُ مُحاربٍ — وما خلتُها كانتْ تريشُ ولا تبري

ضَفادعُ في ظَلْماءِ لَيْلٍ تجاوَبَتْ — فدَلَّ عَلَيْها صَوْتُها حيّةَ البَحْر

ونحنُ رفَعْنا عَنْ سَلولٍ رِماحَنا — وعَمْداً رَغِبْنا عَنْ دماء بني نَصْرِ

ولو ببني ذبيانَ بلتْ رماحُنا — لقَرَّتْ بهمْ عَيْني وباءَ بهِمْ وِتْري

شفى النفسَ قتلى من سليمٍ وعامرٍ — ولمْ تَشْفِها قَتْلى عَنِيّ ولا جَسْرِ

ولا جشمٍ شرّ القبائلِ، إنها — كبيضِ القطا، ليسوا بسودٍ ولا حمرِ

وما ترَكَتْ أسْيافُنا حينَ جُرّدَتْ — لأعْدانا قَيْسِ بنِ عَيْلانَ مِنْ عُذْرِ

وقد عركتْ بابني دخانٍ فأصبحا — إذا ما احزَألاَّ مِثْلَ باقيَةِ البَظْرِ

وأدْرَكَ عِلْمي في سُواءةَ، أنّها — تقيمُ على الأوتارِ والمشربِ الكدرِ

وظل يجيشُ الماءُ من متقصدٍ — على كل حالٍ من مذاهبهِ يجري

فأقسمُ لو أدركنهُ لقذفنهُ — إلى صَعْبَةِ الأرْجاء، مُظْلمَةِ القَعْرِ

فوَسّدَ فِيها كفَّهُ، أوْ لحجّلَتْ — ضِباعُ الصَّحاري حَوْلَهُ، غيرَ ذي قبرِ

لعَمْري لقَدْ لاقَتْ سُلَيْمٌ وعامِرٌ — على جانبِ الثرثاء راغيةَ البكرِ

أعِنّي أميرَ المؤمنين بنَائِلٍ — وحُسْنِ عطاء، ليْس بالرَّيِّثِ النَّزْرِ

وأنتَ أميرُ المؤمنينَ، وما بنا — إلى صُلْحِ قَيْسٍ يا بنَ مَرْوان مِن فَقْرِ

فإنْ تكُ قيسٌ، يا بْنَ مرْوان، بايعَتْ — فقَدْ وَهِلَتْ قيسٌ إليك، مِن العُذْرِ

على غير إسلامٍ ولا عنْ بصيرةٍ — ولكنّهُمْ سِيقوا إليكَ عَلى صُغْرِ

ولمّا تَبَيّنّا ضَلالَةَ مُصْعَبٍ — فتَحْنا لأهْلِ الشّامِ باباً مِنَ النّصْرِ

فقَدْ أصْبَحَتْ مِنّا هَوازِنُ كُلُّها — كواهي السُّلامى، زِيد وقْراً على وَقْرِ

سَمَوْنا بِعِرْنينِ أشمَّ وعارِضٍ — لمنعَ ما بين العراقِ إلى البشرِ

فأصبحَ ما بينَ العراقِ ومنبجِ — لتَغْلِبَ تَرْدى بالرُّدَيْنِيّةِ السُّمْرِ

إلَيْكَ أميرَ المؤمنينَ نَسيرُها — تخبّ المطايا بالعرانينِ من بكرِ

برأسِ امرئٍ دلّى سليماً وعامراً — وأوْرَدَ قَيْساً لُجَّ ذي حَدَبٍ غَمْرِ

فأسْرَين خَمساً، ثمَّ أصبحنَ، غُدوَةً — يُخَبِّرْنَ أخْباراً ألذَّ مِنَ الخَمْرِ

تَخَلَّ ابنَ صَفارٍ، فلا تذْكُرِ العُلى — ولا تذكُرَنْ حَيّابِ قوْمكَ في الذِّكْرِ

فقد نهضت للتغلبين حيةٌ — كحيةِ موسى يوم أيدَ بالنصرِ

يُخْبَرْنَنا أنَّ الأراقِمَ فَلَّقُوا — جماجمَ قيسٍ بينَ رذانَ فالحضرِ

جماجمَ قومٍ، لمْ يعافوا ظلامةً — ولمْ يَعْلَمُوا أيْنَ الوفاءُ مِنَ الغَدْرِ