أتعرف الدار أم عرفان منزلة

أتَعْرِفُ الدَارَ، أمْ عِرْفانَ مَنْزِلَةٍ — لمْ يَبْقَ غيرُ مُناخِ القِدْرِ والحُمَمِ

وغيرُ نؤي رمتهُ الريحُ أعصرهُ — فهو ضئيلٌ كحوض الآجنِ الهدمِ

كانَتْ منازِلَ أقوامٍ، فغَيّرها — مرّ الليالي ونضحُ العارضِ الهزمِ

وقد تكونُ بها هيفٌ، منعمةٌ — لا يلتفعنَ على سوء ولا سقمِ

لا يصطلينَ دخانَ النار، شاتيةً — إلا بعودِ يلنجوجٍ على فحمِ

يمشينَ مشيَ الهجانِ الأدم روحها — عند الأصيلِ، هديرُ المُصْعَبِ القَطِمِ

لقدْ حلفتُ بما أسرى الحجيجُ لهُ — والنّاذرين دماءَ البُدْنِ في الحَرَمِ

لَولا الوَليدُ، وأسْبابٌ تَناوَلَني — بهنَّ، يومَ اجتماعِ الناس بالثلمِ

إذاً لكُنتُ كمَنْ أوْدى، وَوَدَّأهُ — أهْلُ القَرابَةِ بَينَ اللّحدِ والرَّجَمِ

أهْلي فداؤكَ، يومَ المُحْرِمونَ بها — مُقاسَمُ المالِ أوْ مُغْضٍ على ألمِ

يوْمَ المُقاماتِ، والأمْوالُ مُحْضَرَةٌ — حولَ امرئ غيرِ ضجاجٍ ولا برمِ

إنّ ابن مروانَ أسقاني على ضمإ — بِسَجْلِ، لا عاتِمٍ رَيْثاً ولا خَذِمِ

ما يحرمُ السائلَ الدنيا، إذا عرضتْ — وما تعود منهُ المالُ بالقسمِ

لا يَستَقِلُّ رجالٌ ما تحَمّلَهُ — ولا قريبونَ منْ أخلاقهِ العظمِ

من آلِ عفانَ فياضُ العطاءِ إذا — أمسَى السحابُ خفيفَ القَطرِ، كالصِّرَم

تسوقُهُ، تَحْملُ الصُّرَّادَ مُجْدِبَةٌ — حتى تَساقطَ بَينَ الضَّالِ والسَّلَمِ

فهم هنالك خيرُ الناسِ، كلهم — عندَ البلاء، وأحْماهُمْ على الكَرمِ

ألباسِطونَ بِدُنياهُمْ أكُفَّهُمُ — والضَّاربُون غَداةَ العارِضِ الشَّبِمِ

والمُطْعِمون، إذا ما أزْمَةٌ أزَمَتْ — والمقدمون على الغاراتِ بالجذمِ

عوابسَ الخيلِ إذا عضتْ شكائمها — وأصْحرَتْ عَنْ أديمِ الفِتنةِ الحَلِمِ

هم الأولى كشفوا عنا ضبابتها — وقوَّموها بأيديهمْ عَنِ الضَّجَمِ

فإذ أتتْكُمْ وأعْطَتْكُمْ بدِرَّتِها — فاحتلبوها هنيئاً، يا بني الحكمِ

بَني أُميّةَ، قدْ أحْدَتْ فواضِلُكُمْ — منكْم جيادي، ومنكْ قبلها نعمي

فهي، غذا ذكرتُ عندي وإن قدمتْ — يوماً، كخطّ كتابِ الكف بالقلمِ

فإنْ حلَفْتُ، لقد أصْبَحْتُ شاكِرَها — لا أحْلِفُ، اليومَ، مِن هاتا على أَثِمِ

لولا بلاؤكمُ في غير واحدةٍ — إذاً لقُمْتُ مَقامَ الخائِفِ الزَّرِمِ

أسمَعْتُكُمْ يومَ أدْعو في مُوَدَّأةٍ — لولاكمُ شاعَ لحمي عندها ودمي

لولا تناوُلكُم أيايَ، ما علقتْ — كفّي بأرْجائِها القُصْوى ولا قَدَمي

وقد علمتُم وإن أصبحتُ نائيكُمْ — نُصْحي، قديماً، وفِعْلي غيرُ مُتّهَمِ

لقَدْ خشيتُ وشاةَ النّاسِ عندكُمُ — ولا صَحيحَ عَلى الأعداء والكَلِمِ