عفا دير لبى من أميمة فالحضر

عَفا ديْرُ لِبَّى مِنْ أُمَيمَةَ، فالحَضْرُ — وأقْفَرَ إلاَّ أنْ يُلِمَّ بهِ سَفْرُ

قليلاً غرارُ العينِ حتى يقلِّصوا — على كالقَطا الجُونِيِّ، أفْزَعَهُ القَطْرُ

على كلّ فَتْلاء الذّراعينِ، رَسْلةٍ — وأعيسَ نعاب إذا قلقَ الضفرُ

قضين من الدّيرينِ همّاً طلبنهُ — فهُنَّ إلى لهوٍ وجاراتِها شُزْرُ

ويامنَ عن ساتيدما وتعسفتْ — بنا العِيسُ مجْهولاً، مخارِمُهُ غُبرُ

سَواهِمُ مِنْ طولِ الوجيفِ، كأنها — قراقيرُ يغشيهنَّ آذيهُ البحرُ

إذا غَرَّقَ الآلُ الإكامَ عَلَوْنَهُ — بمنْتَعتاتٍ لا بغالٌ ولا حمرُ

صوادقِ عتقٍ في الرحال: كـأنها — من الجهدِ، أسْرى مسَّها البؤسُ والفقرُ

مُحَلِّقَةٌ مِنْها العُيونُ، كأنّها — قِلاتٌ، ثوَتْ فيها مطائِطُها الحضْرُ

وقَدْ أكَلَ الكِيرانُ أشْرافَها العُلى — وأبقيتِ الألواحُ والعصبُ السمرُ

وأجْهَضْن، إلاَّ أنَّ كلَّ نجِيبَةٍ — أتى دون ماء الفَحْلِ مِنْ رِحمها سِترُ

من الهوجِ خرقاءُ العنيقِ مطارةُ — الفُؤادِ، بَراها، بعْدَ إبدانها، الضُّمرُ

إذا اتزرَ الحادي الكميشُ وقوَّمتْ — سوالفها الركبانُ والحلقُ الصفرُ

حَمَينَ العراقيبَ العَصا، فتركْنَهُ — بهٍ نفسٌ عالٍ مخالطهُ بهرُ

يحدنَ عهلى المسخبرينَ، وأتقى — كلامَ المنادي، إنني خائفٌ حذرُ

أقاتلُ نفساً قد يحبُّ لها الرَّدى — بنو أم مذعورٍ ورهطُكَ يا جبرُ

إذا ما أصابتْ جحدرياً بصكةٍ — دعتهُ بإقبالٍ خزاعةُ أو نصرُ

وقيس تمناني وتهدي عوارماً — ولما يصبْ مني بنو عامرٍ ظفرُ

وما قبلتْ مني هلالٌ أمانةً — ولا عائذٌ مني الضبابُ ولا شمرُ

وإنْ تكُ عنّي جَعْفَرٌ مُطْمَئنّةً — فإن قشيراً في الصدورِ، لها غمرُ

وإنْ أعْفُ عَنْها، أوْ أدَعْها لجهْلِها — فما لبني قيسٍ عتابٌ ولا عذرُ

وقَدْ كُنْتُ أُعفي مِنْ لسانيَ عامِراً — وسعداً ويبدي عن مقاتلها الشعرُ

ولَوْلا أميرُ المؤمنينَ، تكشّفَتْ — قبائلُ عنا أو بلاها بنا الدهرُ

إذا لدفعنا طيئاً وحليفها — بَني أسدٍ في حَيْثُ يطّلِعُ الوَبْرُ

وكلْبٌ، إذا حالتْ قُرى الشّامِ دونها — إلى النِّيلِ هُرّاباً، وإنْ أجْدَبَتْ مصرُ

يعوذونَ بالسلطانِ منا، وكلهمْ — كذي الغارِبِ المنكوبِ، أوْجَعَهُ الوَقْرُ

وألا تصرْ أعرابُ بكرٍ بن وائلٍ — مهاجرَها لا يرعَ إلٍّ ولا إصر

وما ترَكَتْ أسْيافُنا مِنْ قبيلَةٍ — تُحارِبُنا، إلاَّ لها عِنْدَنا وِتْرُ

حَجَونْا بني النّعْمانِ إذْ عَضَّ مُلكُهم — وقَبْلَ بني النّعْمانِ حارَبَنا عَمرُو

لبسنا له البيضَ الثقالَ، وفوقها — سيوفُ المنايا والمثقفةُ السمرُ

وأمْسَكَ أرسانَ الجيادِ أكُفُّنا — ولم تلهنا عنها الحجالُ بها العفرُ

أكلَّ أوانٍ، لا يزالُ يعودُني — خيالٌ لأختِ العامريين أو ذكرُ

وبَيْضاءَ لا نَجْرُ النّجاشيّ نَجْرُها — إذا التهبتْ منها القلائدُ والنحرُ

مِن الصُّوَرِ اللاَّئي يَرَحْنَ إلى الصِّبى — تظلُّ إليها تنزعُ النفسُ والهجرُ

ولكِنْ أتى الأبوابُ والقَصْرُ دونها — كما حالَ دونَ العاقلِ الجَبلُ الوَعْرُ