المحبرة في التاريخ — الفصل الثالث

فَأَرسَلَ اللَهُ إِلَيهِم نوحا — عَبداً لِمَن أَرسَلَهُ نَصوحا

فَعاشَ أَلفاً غَيرَ خَمسينَ سَنَهْ — يَدعو إِلى اللَهِ وَتَمضي الأَزمِنَهْ

يَدعوهُمُ سِرّاً وَيَدعو جَهرا — فَلَم يَزِدهُم ذاكَ إِلّا كُفرا

وَاِنهَمَكوا في الكُفرِ وَالطُغيانِ — وَأَظهَروا عِبادَةَ الأَوثانِ

حَتّى إِذا اِستَيأَسَ أَن يُطاعا — وَحَجَبوا مِن دونِهِ الأَسماعا

دَعا عَلَيهِم دَعوَةَ البَوارِ — مِن بَعدِ ما أَبلَغَ في الإِنذارِ

وَاِتَّخَذَ الفُلكَ بِأَمرِ رَبِّهِ — حَتّى نَجا بِنَفسِهِ وَحِزبِهِ

وَأَقبَلَ الطوفانُ ماءً طاغِيا — فَلَم يَدَع في الأَرضِ خَلقاً باقِيا

غَيرَ الَّذينَ اِعتَصَموا في الفُلكِ — فَسَلِموا مِن غَمَراتِ الهُلكِ

وَكانَ هذا كُلُّهُ في آبِ — قَبلَ اِنتِصافِ الشَهرِ في الحِسابِ

فَعَزَموا عِندَ اِقتِرابِ المَعمَعَهْ — أَن يَركَبوا الفُلكَ وَأَن يَنجوا مَعَهْ

وَكانَ مِن أَولادِ نوحٍ واحِدُ — مُخالِفٌ لِأَمرِهِ مُعانِدُ

فَبادَ فيمَن بادَ مِن عِبادِهِ — وَسَلِمَ الباقونَ مِن أَولادِهِ

سامٌ وَحامٌ وَالصَغيرُ الثالِثُ — وَهُوَ في التَوراةِ يُدعى يافِثُ

فَأَكثَرُ البيضانِ نَسلُ سامِ — وَأَكثَرُ السودانِ نَسلُ حامِ

وَيافِثٌ في نَسلِهِ عَجائِبُ — يَأجوجُ وَالأَتراكُ وَالصَقالِبُ

وَمِن بَني سامِ بنِ نوحٍ إِرَمُ — وَاَرْفَخْشَدٌ وَلاوِذٌ وَغَيلَمُ

فَكَثُرَت مِن بَعدِ نوحٍ عادُ — وَشاعَ مِنها العَيثُ وَالفَسادُ

وَعادُ مِن أَولادِ عوصِ بنِ إِرَمْ — وَمِن بَني عوصٍ جَديسٌ وَطَسَمْ

فَأَرسَلَ اللَهُ إِلَيهِم هودا — فَجَرَّدَ الحَقَّ لَهُم تَجريدا

فَعانَدوهُ شَرَّ ما عِنادِ — وَاِنهَمَكوا في الكُفرِ وَالإِلحادِ

فَقالَ يا رَبِّ أَعِزَّ القَطرا — عَنهُم فَعَدّاهُم سِنينَ عَشرا

وَأَرسَلَ الريحَ عَلَيهِم عاصِفا — فَلَم تَدَع مِن آلِ عادٍ طائِفا

وَكانَ وَفدٌ مِنهُم سَبعونا — ساروا إِلى مَكَّةَ يَستَقونا

فَاِبتَهَلوا وَرَفَعوا أَيديهِمُ — وَكانَ لُقمانُ بنُ عادٍ مِنهُمُ

فَسَأَلَ البَقاءَ وَالتَعميرا — فَعاشَ حَتّى أَهلَكَ النُسورا

وَوافَقَت دَعوَتُهُ إِجابَهْ — إِذ لَم يَكُن بِمُرتَضٍ أَصحابَهْ

وَأَثمَرَت ثَمودُ بَعدَ عادِ — فَسَكَنَت حِجراً وَبَطنَ الوادي

فَأَرسَلَ اللَهُ إِلَيهِم صالِحا — فَتًى حَديثَ السِنِّ مِنهُم راجِحا

فَلَم يَزَل يَدعوهُمُ حَتّى اِكتَهَلْ — وَلَم يُجِبهُ مِنهُمُ إِلّا الأَقَلْ

وَأَحضَروهُ صَخرَةً مَلساءَ — وَقالوا أَخلِص عِندَها الدُعاءَ

فَهَل لِمَن تَعبُدُهُ مِن طاقَهْ — أَن تَتَشَظّى وَلَداً عَن ناقَهْ

فَاِنفَلَقَت حَتّى بَدا زَجيلُها — عَن ناقَةٍ يَتبَعُها فَصيلُها

فَعَقَروا الناقَةَ لِلشَقاءِ — فَعاجَلَتهُم صَيحَةُ الفَناءِ

فَتِلكَ حِجرٌ مِن ثَمودٍ خالِيَهْ — فَهَل تَرى في الأَرضَ مِنهُم باقِيَهْ