المحبرة في التاريخ — الفصل الرابع

ثُمَّ اِصطَفى رَبُّكَ إِبراهيما — فَلَم يَزَل في خَلقِهِ رَحيما

فَكانَ مِن إِخلاصِهِ التَوحيدا — أَن هَجَرَ القَريبَ وَالبَعيدا

وَشَرَعَ الشَرائِعَ الحِسانا — وَكَسَرَ الأَصنامَ وَالأَوثانا

وَقالَ لوطٌ إِنَّني مُهاجِرُ — وَبِالَّذي يَأمُرُ قَومي آمِرُ

ما قَد تَوَلّى شَرحَهُ القُرآنُ — وَفي القُرانِ الصِدقُ وَالبَيانُ

فَشَكَرَ اللَهُ لَهُ الإيمانا — وَخَصَّهُ الحُجَّةَ وَالبُرهانا

وَقَمَعَ النُمرودَ عاتي دَهرِهِ — بِحُجَجِ اللَهِ وَحُسنِ صَبرِهِ

وَجَعَلَ الحِكمَةَ في أَولادِهِ — وَاِختارَهُم طُرّاً عَلى عِبادِهِ

وَجَعَلَ الأَمرَ لِإِسماعيلِ — فَهُوَ أَسَنُّ وَلَدِ الخَليلِ

وَوَلَدَت هاجَرُ قَبلَ سارَهْ — وَقَبلَها بُلِّغَتِ البِشارَهْ

مِن رَبِّها وَسَمِعَت نِداءَ — قَد سَمِعَ اللَهُ لَكِ الدُعاءَ

وَأُسكِنَت في البَلَدِ الأَمينِ — وَشَبَّ إِسماعيلُ في الحَجونِ

وَكانَ يَوماً عِندَهُ جِبريلُ — وَعِندَهُ النَبِيُّ إِسماعيلُ

وَهوَ صَغيرٌ فَاِشتَكى الظَماءَ — فَخَرَجَت هاجَرُ تَبغي الماءَ

فَهَمَزَ الأَرضَ فَجاشَت جَمجَما — تَفورُ مِن هَمزَتِهِ أَنْهُرَ ما

وَأَقبَلَت هاجَرُ لَمّا يَئِسَت — فَراعَها ما عايَنَت فَأَبلَسَت

وَجَعَلَت تَبني لَهُ الصَفائِحا — لَو تَرَكَتهُ كانَ ماءً سائِحا

وَجاوَرَتهُم جُرهُمٌ في الدارِ — راغِبَةً في الصِهرِ وَالجِوارِ

فَوَلَّدوا النِساءَ وَالرِجالا — خَؤولَةٌ شَرَّفَت الأَخوالا

وَوَطَّنوا مَكَّةَ دَهراً داهِرا — حَتّى إِذا ما قارَفوا الكَبائِرا

وَبَدَّلوا شِرعَةَ إِبراهيمِ — وَشَبَّهوا التَحليلَ بِالتَحريمِ

أَجلَتهُمُ عَنها بَنو كِنانَهْ — فَدَخَلوا بِالذُلِّ وَالمَهانَهْ

وَوَلي البَيتَ وَأَمرَ الناسِ — الأَكرَمونَ مِن بَني إِلياسِ

فَلَم تَزَل شِرعَةُ إِسماعيلِ — في أَهلِهِ واضِحَةَ السَبيلِ

حَتّى اِنتَهى الأَمرُ إِلى قُصَيِّ — مُجَمِّعٍ خَيرِ بَني لُؤَيِّ

فَسَلَّمَ الناسُ لَهُ المَقاما — وَالبيتَ وَالمَشعَرَ وَالحَراما

وَصارَتِ القوسُ إِلى باريها — وَصادَفَت رَمِيَّةٌ راميها

وَإيطَنَت في أَهلِها المَكارِمُ — وَرُفِعَت لِشَيدِها الدَعائِمُ

وَوَرَّثَ الشَيخُ بَنيهِ الشَرَفا — وَكُلُّهُم أَغنى وَأَجدى وَكَفى