لا تقتض الدين إلا بالقنا الذبل

لا تَقْتضِ الدَّيْنَ إلاّ بالقَنا الذُّبُلِ — ولاتحكمْ سوى الأسياف في القلل

ولاَ تُجاورْ لئاماً ذَلَّ جارُهُمُ — وخلِّهمْ في عِرَاصِ الدَّارِ وارْتَحلِ

وَلاَ تَفِرَّ إذا ما خُضْتَ معركةً — فما يَزيدُ فِرارُ المرْءِ في الأَجل

يا عبلَ أنتِ سَوادُ القلْبِ فاحْتكِمي — في مُهْجَتي واعدِلي يا غايَةَ الأَملِ

وإن ترحلتِ منْ عبس فلاّ تقفي — في دارِ ذُلٍّ ولا تُصْغي إلى العَذَلِ

لأَنَّ أرْضهُمُ منْ بعدِ رِحْلتِنا — تبقى بلاَ فارس يُدْعَى ولا بَطَلِ

سلي فزَارَةَ عنْ فِعْلي وقد نفَرتْ — في جحفل حافل كالعارض الهطل

تَهُزُّ سُمْرَ القَنَا حِقْداً عَليَّ وقد — رأَتْ لَهيبَ حُسامي ساطعَ الشُّعَلِ

يخبرْكِ بدرُ بنُ عمْروٍ أَنني بَطلٌ — ألقى الجيوش بقلبٍ قدَّ منْ جبل

قاتلتُ فرسانَهم حتى مضَوْا فرقاً — والطعنُ في إثرهمْ أمضى منَ الأجل

وعادَ بي فرَسي يمشي فتعثرهُ — جماجمٌ نثرتْ بالبيض والأسل

وقد أسرتُ سَراةَ القومِ مقتدراً — وعدت من فرحي كالشَّارب الثَّمل

يا بينُ رَوَّعْتَ قلبي بالفِراق وما — أبكي لِفُرْقةِ أصْحابٍ ولا طَلل

بل منْ فراق التي في جفنها سقمٌ — قد زادني عللاً منه على عللي

أُمسي على وَجلٍ خَوْفَ الفِرَاقِ كما — تمسي الأَعاديُّ من سيفي على وَجل

منْ لي برد الصَبا واللَّهووالغَزل — هيهاتَ ما فاتَ منْ أَيَّامِكَ الأَوَّل

طوى الجَديدانِ ما قد كنْتُ أنْشُرُهُ — وأنكرتني ذواتُ الأعينِ النجُل

وما ثنى الدَّهْرُ عزْمي عنْ مُهاجمةٍ — وخَوْضِ مَعْمَعةٍ في السَّهْل والجبل

في الخيل والخافِقاتِ السُّودِ لي شُغُلٌ — ليْس الصَّبابةُ والصهباء من شُغُلي

لقد ثناني النهى عنها وأدبي — فلسْتُ أبكي على رسْمٍ ولا طَلل

سلوا جوادي عني يوْمَ يحْملني — هل فاتني بطلٌ أو حلتُ عن بطل

وكم جُيوشٍ لقد فرَّقتُها فِرْقاً — وعارضُ الحتفِ مثلُ العارضِ الهطل

وموكبٍ خضتُ أعلاهُ وأسفله — بالضَّرْبِ والطَّعنِ بينَ البيضِ والأَسل

ماذا أُريدُ بقوْمٍ يَهْدِرُونَ دمي — ألستُ أولاهمُ بالقولِ والعمل

لا يشربُ الخمرإلا منْ له ذممٌ — ولا يبيت لهُ جارٌ على وَجل