كانت وصاة وحاجات لنا كفف

كَانَتْ وَصَاةٌ وَحاجاتٌ لَنا كَفَفُ، — لوْ أنّ صحبكَ إذْ ناديتهم وقفوا

عَلى هُرَيْرَةَ إذْ قَامَتْ تُوَدّعُنَا، — وقدْ أتى منْ إطارٍ دونها شرفُ

أحببتْ بها خلّةً لوْ أنّها وقفتْ، — وقدْ تزيلُ الحبيبَ النّيّةُِ القذفُ

إنّ الأعَزّ أبَانَا كَانَ قَالَ لَنَا: — أوصيكمُ بثلاثٍ، إنّني تلفُ

الضّيْفُ أُوصِيكُمُ بالضّيْفِ، إنّ لَهُ — حَقّاً عليّ، فَأُعْطِيهِ وَأعْتَرِفُ

وَالجَارُ أُوصِيكُمُ بِالجَارِ، إنّ لَهُ — يوماً منَ الدّهرِ يثنيهِ، فينصرفُ

وَقاتِلوا القَوْمَ، إنّ القَتْلَ مَكْرُمَةٌ، — إذا تلوّى بكفّ المعصمِ العوفُ

إنّ الرّبَابَ، وَحَيّاً مِنْ بَني أسَدٍ، — مِنهُمْ بَقِيرٌ وَمِنهُمْ سَارِبٌ سَلَفُ

قَدْ صَادَفُوا عُصْبَةً مِنّا، وَسَيّدَنا، — كُلٌّ يُؤمّلُ قُنْيَاناً، وَيَطّرِفُ

قلنا الصّلاحَ فقالوا لا نصالحكمْ، — أهلُ النُّبوكِ وعيرٌ فوقها الخصفُ

لَسْنَا بِعِيرٍ، وَبَيْتِ اللهِ، مَائِرَةٍ، — إلاّ عَلَيْها دُرُوعُ القَوْمِ، وَالزَّغَفُ

لمّا التَقَيْنَا كَشَفْنَا عَنْ جَماجِمِنا — ليعلموا أنّنا بكرٌ، فينصرفوا

قَالُوا البقِيّةَ، وَالهِنْدِيُّ يَحصُدُهم، — وَلا بَقِيّةَ إلاّ النّارُ، فَانْكَشَفُوا

هلْ سرّ حنقطَ أنّ القومَ صالحهمْ — أبو شريحٍ ولمْ يوجدْ لهُ خلفُ

قَدْ آبَ جَارَتَهَا الحَسْنَاءَ قَيّمُها — رَكْضاً، وَآبَ إلَيها الثّكْلُ وَالتّلَفُ

وجندُ كسرى غداةَ الحنوِ صبحهمْ — مِنّا كَتائبُ تُزْجي المَوْتَ فانصَرَفُوا

جحاجحٌ، وبنو ملكٍ غطارفةٌ — من الأعاجمِ، في آذانها النُّطفُ

إذا أمَالُوا إلى النُّشّابِ أيْدِيَهُمْ، — مِلنا ببِيضٍ، فظَلّ الهَامُ يُختَطَفُ

وَخَيلُ بَكْرٍ فَما تَنفَكّ تَطحَنُهمْ — حتى تولوا، وكادَ اليومُ ينتصفُ

لَوْ أنّ كُلّ مَعَدٍّ كانَ شارَكَنَا — في يومِ ذي قارَ ما أخطاهمُ الشّرفُ

لمّا أتَوْنَا، كَأنّ اللّيْلَ يَقْدُمُهُمْ، — مُطَبِّقَ الأرض يَغشاها بهِمْ سَدَفُ

وظعننا خلفنا كحلاً مدامعها، — أكْبَادُها وُجُفٌ، مِمّا تَرَى تجِفُ

حواسرٌ عنْ خدودٍ عاينتْ عبراً، — ولا حها وعلاها غبرةٌ كسفُ

مِن كُلّ مَرْجانَةٍ في البَحرِ أخْرَجَها — غَوّاصُهَا وَوَقَاهَا طِينَهَا الصّدَفُ