نام الخلي وما أحس رقادي

al-Aswad ibn Yaʿfur

نامَ الخليُّ وما أُحسّ رُقادي — والهمُّ مُحتَضرٌ لَدَي وِبادي

من غير ما سَقمٍ ولكن شفّني — همٌّ أراهُ قد أصابَ فؤادي

وَمن الحوادث لا أبالك أنني — ضُربت عليَّ الأرضُ بالأسدادِ

لا أهتدي فيها لِموضع تَلعَةٍ — بينَ العراق وبين أرض مُرادِ

ولقد علمتُ سِوى الذي نبأتِنى — أنَّ السبيلَ سبيلُ ذي الأعوادِ

إن المنيّةَ والحتُوفَ كلاهما — يُوفي المخارمَ يرقيان سوادي

لن يَرضيا مني وفاءَ رَهينةٍ — من دُونِ نَفسي طارفي وتِلادى

ماذا أُؤملُ بَعدَ آلِ مُحرِّقٍ — تَركوا مَنازِلَهُم وبعدَ أيادِ

أهل الخَوَرنق والسدير وبَارقٍ — والقصر ذي الشُرُفاتِ من سندادِ

أرضاً تخيّرها لدار أبيهم — كعبُ بنُ مامَة وابنُ أمِّ دُؤادِ

جَرت الرياحُ على مكان ديارهم — فكأنما كانوا على ميعادِ

ولَقد غَنوا فيها بأنعَم عيشةٍ — في ظلِّ مُلكٍ ثابت الأوتادِ

نَزلوا بأنقرة يسيلُ عليهمُ — ماءُ الفراتِ يجيءُ من أطوادِ

أين الذَين بنوا فطال بناؤهم — وتَمتّعوا بالأهل والأولادِ

فإذا النعيمُ وكلُّ ما يُلهى به — يوماً يَصيرُ إِلى بِلى ونفَادِ

في آل غَرف لو بَغيتَ لي الأسى — لوجدتَ فيهم أسوةَ العُدّادِ

ما بَعد زَيد في فتاةٍ فُرّقوا — قتلاً ونفياً بعدَ حُسنِ تآدي

فتخيَّروا الأرض الفضاءَ لِعزّهم — ويَزيدُ رافدُهم على الرُفادِ

أما تَريني قد بَليتُ وغاضَني — ما نيل من بَصَري ومن أجلادي

وعَصيتُ أَصحابَ الصَّبابةِ والصّبا — وأطعتُ عاذلتي ولانَ قِيادي

وَلقد أروُح عَلى التّجار مُرَجِّلاً — مَذِلاً بِمالي لَيِّناً أَجيادي

ولقد لَهوتُ وللشباب لذاذةٌ — بسُلافَةٍ مُزجَت بماءِ غَوادي

من خَمر ذي نَطف أغَنَّ مُنطق — وافى بها لدراهِم الأسجادِ

يَسعى بها ذو تُومتين مُشَمِّرٌ — قنَأَت أناملُهُ منَ الفُرصادِ

والبيضُ تَمشي كالبدُورِ وكالدُّمى — ونواعمٌ يَمشينَ بِالأَرفادِ

والبيضُ يَرمينَ القلوبَ كأنَّها — أُدحِيُّ بينَ صَريمةٍ وجَمَادِ

يَنطقنَ مَعرُوفاً وهُنَّ نَواعِمٌ — بيضُ الوُجوهِ رقيقةُ الأكبادِ

يَنطقنَ مخفوضَ الحديثِ تَهامُساً — فَبلَغنَ ما حاوَلنَ غَير تَنادي

ولَقَد غَدوتُ لِعازبٍ مُتَناذِرٍ — أَحوَى المَذانبِ مُؤنَق الرّوادِ

جادَت سَواريهِ وآزرَ نبتُهُ — نُفأً مِن الصَّفراءِ والزُّبادِ

بالجو فالأموات حَول مغامرٍ — فبِضارج فقصيمَة الطُّرادِ

بمُشَمرٍ عِند جَهيز شدُّهُ — قيد الأوابدِ والرهانِ جوادِ

يشوي لنا الوحَدَ المُدلَّ بحُضرهِ — بشريج بين الشدِّ والإيرادِ

ولَقد تلوتُ الظاعِنينَ بجسرةٍ — أجد مهاجرةِ السقَاب جَمادِ

عَيرانةٍ سَدّ الربيعُ خصاصَها — ما يَستبين بها مَقيلُ قُرادِ

فإذا وذلك لا مهاهَ لذِكرهِ — والدهرُ يُعقبُ صالِحاً بفسادِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة