أ بالري أثوي أم أسير مع الركب ؟

al-Bâkharzî

أَ بالري أثوي أم أسيرُ معَ الركبِ؟ — أسيرُ لأنّ السيرَ أَدنى إلى قلبي

إذا كانَ من عَزمي التقدُّم في العُلا — فليسَ من الحَزمِ التخّلفُ عن صحبي

أدورُ على جنبي مخافةَ أنني — أرى الجارَ جارَ السوءِ لزقا إلى جَنبي

ولستُ لأرضُ الهُونِ حِلساً وإن أرُم — سماءً منَ الجاهِ الرفيعِ فأجدر بي

وما أنا مُغرى بالكواعِبِ مغرماً — ولا غزلاً أستنُّ من مرحِ الحبّ

أتشغلني خودٌ تكعبَ ثديها — عن الذروةِ الشماءِ أعلي بها كعبي؟

سلامٌ على وكري وإن طويَ الحشا — على حراتٍ من فراخٍ بها زغب

ووالهـةٍ عَبرى إذا اشتكتِ النوى — سقى من جناها الوردَ باللؤلؤ الرطب

أأذكرُ أيام الحمى؟ لا، وحقّهـا — بلى أتناسى، إنَّ ذكر الحمى يصبى

ألم ترني وترت بالشوق عزمةً — رمتنْيَ كالسهمِ المَرِيشِ إلى الغرب

وطيّرت نفسي فهي أسرى منَ القَطا — وعهدي بها من قبلُ أرسى من القُطب

وجبتُ طريقـاً ذا خطـوبٍ طوارقٍ — فمِن حَرِجٍ ضَنكٍ ومن ضَرِسٍ صَعب

ودستُ جبالاً كدْنَ يعطبْنَ مُهجتي — بما ندفت فيها الثلوج من العطْـب

وفارقتُ بيتي كـالمهنّدِ دالقـاً — من الغمدِ، واستبدلتُ شعباً سوى شَعبي

فها أنا في بغدادَ ارعى رياضها — وأرتعُ منها في الرفاهةِ والخصبِ

وأسحبُ أذيالي عَليها، وكرخُها — مظِنَّةُ إطرابي، ودَجْلتُـها شربي

وأسبأ من حاناتِهـا عِكبريّةً — أرقَّ من الإعتاب في عُقَبِ العَتْبِ

فلو صُبَّ في الأجبال حُمْرُ كؤوسِها — لمعن الصخورُ السودُ خضراً من العشب

يطوف بهـا ساقٍ يسيغُك شربَهـا — بنقلٍ شهىٍّ من مقبلهِ العذاب

وما لي إلى " ما لين " شوقٌ فإنها — منغصة من جورِ " حدادها " الكلب

هو القين ما ينفكّ في الكير نافخاً — ممالاً بلفظِ العجم لا لغةِ العرب

ولم يسرِ في طرق المكارم مذ نشا — وما زال معروفا سُرى القَين بالكِذْب

أحبُّ له الخلخالَ لكنْ مُقيِّداً — ورفعتهُ أختارُ، لكن من الصلبِ

لئيمٌ ويعدي لؤمه جلساءهُ — ولا غرو لو تعدى الصحاحُ من الجرب

ويُبدعُ في بـابِ الضِّيافةِ مَذهبـاً — فرغْفاَنَهُ يُعطـي وأَثمـانّها يجبْي

ويَخطبُ أَشعاري، أمن حِزبهِ أنا — فأنكحها إياهُ، أم هوَ من حزبي؟

وأني له مدحي ولي في هجـائِهِ — أوابدُ تُروى في القَراطيسِ والكُتْب

وخوفني فـارتَحت جذلانَ آمِنـاً — وبِتُّ رخي البـالِ مُلتئـمَ الشِّعب

ولو خاف تهديدَ الفرزدقِ مربعٌ — لخفتُ، ولكن لا يرى الخوفُ من دأبي

وكيف، وعصفوري يرى الصقرَ طعمةً — وشاتي تغذو سخلها بدمِ الذئب

ولو شاءَ مولانـا الوزيرُ لكفّـني — وأبلعَني رِيقي ونفّسَ من كربـى

فإنّكَ مَزْرورُ القميصِ عـلى العُلا — وطينُك معجون من المَجد لا التُّربِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة