أأبجر هل لهذا الليل صبح

Bashshâr ibn Burd

أَأَبجرُ هَلْ لِهذَا اللَّيْل صُبْحُ — وهل بوصالِ من أحببتُ نصحُ

أَأَبْجَرُ قَدْ هَويتُ فَلاَ تَلُمْنِي — على كبدي من الهجرانِ قرحُ

جرى دمعِي فأخْبَرَ عنْ ضَمِيرٍ — كَجَارِي الْمِسْكِ دَلَّ عَلَيْهِ نَفْحُ

كَأَنِّي يَوْمَ سَارَ بَنُو يَزِيدٍ — يَؤُمّ دَليلُهُمْ بُصْرَى وَيَنْحو

خَرَجْتُ بِنَشْوَةٍ مِنْ بَيْتِ رَأسٍ — تدور بهامتي والطَّرف طمحُ

أسَائِلُ أيْنَ سَارَ بَنُو يَزِيد — وعندي منهم الخبرُ المصحُّ

أَأَبْحَرُ هَلْ تَرَى بِالنَّقْبِ عِيراً — تَمِيلُ كأَنَّهَا سَلَمٌ وَطَلْحُ

خرَجْنَ عَلَى النَّقَا مُتَوَاتِرَاتٍ — نَوَاعِبَ في السَّرَابِ لَهُنّ شَبْحُ

فَوَاعَجَبَا صَفَوْتُ لِغَيْرِ صافٍ — وأعطيتُ الكريمة من يشحُّ

وَذِي مَالٍ وَلَيْسَ بِذِي غَنَاء — كَزُبِّ الشَّيْخ لا يَعْلُوهُ نَضْحُ

صبرتُ عليه حتى بان فسلاً — كأنّ إخاءهُ خبزُ وملحُ

وفيَّاض اليدينِ على الموالي — لَهُ فضْلٌ يُعاشُ بِهِ وَمَنْحُ

مِن المتحرِّفين يداً وجُوداً — عَلَيَّ مَدِيحُهُ وَعَلَيْهِ نُجْحُ

أتَانِي وُدُّهُ خَدَماً ومَالاً — وعيَّلني وبعضُ النَّيل وتحُ

مَضى هذَا، فَقُلْ في أمِّ بَكْرٍ — أرَاهَا لا تَجودُ وَلَسْتُ أصْحُو

رأيتُ لها على الروحاءِ طيفاً — ورؤيةُ من تحبُّ عليه صلحُ

ويومَ لقيتها بجنابِ حوضى — كَعضْبِ الْعِيرِ سِيقَ إِلَيْه ربْحُ

تتابعتِ الثَّوائج لأمِّ بكر — تفوزُ بها وحال عليكَ قدحُ

إذا ما شئتُ راح عليَّ همٌّ — من الغادين أو طربٌ ملحُّ

وقالوا: لو صفحت عن النَّصارى — ولا والله ما بأخيك صفحُ

أحِنُّ إلى محاسِنِ أمِّ بكْرٍ — ودون لقائها دكحٌ ونكحُ

وَأَضْبَطُ لا تُوزِّعُهُ الْمنايا — أبلَّ مُشيَّعٌ بِالْموْتِ سمْحُ

تعزَّ ولا تكن مثل ابن نهيا — لَهُ رُمْحُ ولاَ يُغْنِيهِ رُمْحُ

يميلُ على رماح القومِ ظلماً — لَهُ................ فطْحُ

يذمُّ الشيب حمادُ بن نهيا — وليس له من الشّبان مدحُ

يُوافِقُهُ ارْتِكَاضُ الْقِرْدِ فِيهِ — وإِنْ مسح الضُّراطَ فَذَاكَ رِبْحُ

به جرحٌ من الرّمح المذكَّى — وليس به من المأثور جرحُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة