أفرخ الزنج طال بك البلاء

Bashshâr ibn Burd

أفَرخ الزِّنجِ طَالَ بِك البَلاء — وساءَ بك المقدّمُ والوراء

تنبيكُ وتستنيكُ وما لهذا — وهذا إذ جمعتهما دواء

بكيتَ خلاف كنديرٍ عليهِ — وَهَلْ يُغْنِي من الحَرَبِ البُكاء

فحَدِّثْنِي فقدْ نُقِّصْتَ عُمْراً — وكنديراً أقلَّ فتًى تشاء

كفى شغلاً تتبُّعُ كلِّ أيرٍ — أصَابك في استِك الدَّاءُ الْعياء

أما في كربحٍ ونوى لقاطٍ — وأبعارٍ تُجمِّعُهَا عزاء

تشاغلُ آكلَ التَّمرِ انتجاعاً — وتُكْدي حين يَسْمَعُك الرِّعَاء

وعندي من أبيك الوغدِ علمٌ — ومن أمٍّ بها جمحَ الفتاءُ

أبُوك إِذا غدَا خِنْزيرُ وَحْشٍ — وأمُّكَ كلْبَةٌ فِيهَا بَذاءُ

فما يأتيك من هذا وهذا — إِذا اجْتَمَعَا وضمَّهُمَا الفضاءُ

ألا إنَّ اللئيمَ أباً قديماً — وَأمّاتٍ إِذا ذُكرَ النِّسَاء

نتيجٌ بَيْن خِنْزيرٍ وكلْبٍ — يرى أنَّ الكمارَ لهُ شفاءُ

أفرْخَ الزِّنْج كيْف نطقْتَ باسْمِي — وأنْت مُخنَّثٌ فِيك الْتِواءُ

رَضِيتَ بانْ تُناك أبَا بَناتٍ — وَليسَ لمنْ يُناكُ أباً حياء

وقدْ قامتْ على أمٍّ وأختٍ — شُهُود حين لقَّاهَا الزِّناءُ

إِذا نِيكت حُشيْشةُ صَاحَ ديكٌ — وصوّت في استِ أمِّك ببّغاءُ

فدَعْ شَتْمَ الأَكارِم، فيهِ لَهْوٌ — ولَكِنْ غِبُّهُ أَيهٌ ودَاء

لأمِّكَ مصرعٌ في كلِّ حي — وخشَّةُ همُّها فيك الكراء

وَقَد تَجِرَتْ بِأخْتِكُمُ «غَنِيٌّ» — فَمَا خَسِرَ التِّجَارُ وَلاَ أسَاءوا

أصَابُوا صِهْرَ زنْجيٍّ دَعيٍّ — ببرصاء العجان لها ضناء

فما اغتبطتْ فتاةُ بني "غنيِّ" — ولاَ الزِّنْجيُّ، إِنَّهُمَا سَوَاء

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة