أنى شبابك قد مضى محمودا

Bashshâr ibn Burd

أنى شبابك قد مضى محمودا — ودع الغواني إن أردن صدودا

وصرمنا حبلك بعد أول نظرةٍ — وبما يكن إلى حديثك صيدا

أيام ينبعث القريض بمجلسٍ — شافٍ لدائك أو تبيت عميدا

تصطاد من بقر الأنيس وتصطفي — كأس المدامة عندهن ركودا

ولقد شربت رضابهن على الصدا — وعلى الصبابة ودهن برودا

من كل مقبلةِ الشباب كأنها — صنمٌ لأعجم لا يني معبودا

تدني القناع على محاسن مشرقٍ — كالبدر يحفل عصفراً وعقودا

وَكَأنَّما نَظَرَتْ بِعَيْنَيْ شَادِنٍ — حَيْرَانَ أبْصَرَ شَادِناً مَطْرُودَا

ويشك فيها الناظرون إذا مشت — أتَسِيلُ أمْ تَمْشِي لَهمْ تَأويدَا

أرخت على قصب الروادف فانثنت — كالْخَيْزُرَانة لدْنةً أمْلُودَا

وكَأَنَّهَا شَرِبَتْ سُلافة بَابِلٍ — بِالسَّاهِرِيَّةِ خالطتْ قِنْدِيدَا

فِتنٌ مُبَتَّلَةٌ تمِيلُ إِلَى الصِّبَى — وَلِمَنْ تصيَّدَهَا تكُونُ صَيُودَا

وَصَفَتْ مَجاسِدُها روادِفَ فَعْمَةً — وَمُهَفْهَفاً قَلِقَ الْوِشَاحِ خضِيدا

وعلى الترائب زينهن كأنه — وسنان جاذب مضجعاً ليؤودا

وَإِذَا بَدا لَكَ وَجْهُهَا أَكْبَرْتَهُ — عجباً ويا لك في القلائد جيدا!

وكفى بمضطرب العقود فإنه — نَحْرٌ يَزِينُ زَبَرْجَداً وَفَرِيدَا

وَلَئِنْ صَدَدْنَ لَقَدْ قَضَيْتُ لُبَانَةً — وَغَنِيتُ دَهْراً ناعِماً غِرِّيدَا

وَدُمًى أَوَانِسُ مِن بَناتِ مُحَرِّقٍ — حور نواعم أوجهاً وجلودا

أَرْسَلْنَ فِي لطفٍ إِلَيَّ أنِ ائْتِنَا — غابَ الرَّقِيبُ وَمَا تخافُ وَعِيدَا

فَأتيْتُهُنَّ مَعَ الْجَرِيِّ يَقُودُنِي — طرباً ويا لك قائداً ومقودا!

لمَّا الْتقيْنا قُلْن: هَاتِ فقدْ مَضتْ — سَنةٌ نُؤملُ أَنْ نَراكَ قَعِيدَا

حَدِّثْ فَقَدْ رَقَدَ الْوُشَاةُ وَلَيْتَهُمْ — حَتى الْقَيَامَةِ يَلْبَثُونَ رُقُودَا

قلت: اقترحن من الهوى فسألنني — طُرَفَ الْحَدِيث فُكَاهَةً وَنَشِيدَا

حتى إذا بعث الأذين فراقنا — وَرَأَيْتُ مِنْ وَجْهِ الصَّبَاح خُدُودَا

جرت الدموع وقلن: فيك جلادةٌ — عنا ونكره أن نراك جليدا

فالآن حين صحوت إني إن أرى — كلِفاً فيَرْجَعُ وُدُّهُنَّ جَدِيدَا

لا تعص ذا رشدٍ ويمن مشهورةٍ — ومن السعادة أن تكون رشيدا

متع صديقك غير مخلق وجهه — وإذا سئلت فلا تكن جلمودا

وَفَتًى يَذُبُّ عَن الْمتاع وَيَبْتَغِي — مَا فِي يَدَيْكَ إِذا رَآكَ مُفِيدَا

شيعته ليهين بعض متاعه — يوماً ويُكرِمَ نفسَه فيسودَا

فدنا فأشرق ثم أظلم وجهه — عَرَف الْوَلاَءَ فزادَهُ ترْبِيدَا

أبلغ سراة بني الحصين بأنني — قلدتهم مدحي وكنت ودودا

حملت قرمهم الفنيق قصائدي — حذا يلذ بها الرواة نشيدا

وَإِذَا ذكرْتُ بَنِي قُتيْبَة أَصْبَحَتْ — نفسي تنازعني القريض جديدا

الذَّائِدِين عَنِ الحَرِيم بِجَدِّهِمْ — وَالْمُنْعِمِين أُبُوَّةً وَجُدُودَا

قومٌ لهم كرم الإخاء وعزةٌ — لا يمكنون بها الظلامة صيدا

تأبى قلوبهم المذلة والخنا — وَأَبَتْ أَكُفُّهُم الْبُحُورُ جُمُودَا

فطنٌ لمعروفٍ وإن لم يفطنوا — لِلْغيِّ يَعرِفُهُ الْخَلِيلُ مُعِيدا

وَترى عليْهمْ نضْرَةً وَمَهابَةً — شرفاً وإن ملكوا أمنت وعيدا

متوازرون على المحامد والندى — لا يحسبون غنًى يديم خلودا

وكأنهم في نحر كل مخوفةٍ — أسد جعلن لها الملاحم عيدا

يغدون في حلقِ النعيم وتارةً — في المسك يصبح للجلود جلودا

وَمُرَفَّلِين على الْعشِيرَةِ أَصْبَحُوا — سَبْقاً مَرَازِبَةَ العِرَاقِ قُعُودا

وَبَنى لَهُمْ مُلْكاً أَطَالَ عِمَادَهُ — سَلَفٌ يَرَى بِمَجَرَّةٍ أخْدُودَا

تَنْشَقُّ رَوْعَاتُ الْوَغَى عَنْ رَأسِهِ — صلتان يفتكُ بالأمور وحيدا

كم من عفاريةٍ أبل متوج — قتل الإلهُ به وكان مريدا

قاد الجنود من البصيرة للعدى — حتَّى وَقْعن بِصِين ثغْرٍ قُودا

خَيْلاً مُخفَّفةً وَخَيْلاً حُسَّراً — لايَعْتَلِجْن مع الشَّكَائِم عُودَا

أنزلن غوزك من صياصي عزه — ظَهْراً وكان غزِيُّهُ مجْدُودا

وأفأن نسوة نيزكٍ وتركنه — جزراً ورهط بني الأشل حصيدا

وحملن ربهم الأجل هديةً — في الشَّاكِرَيَّةِ عانياً مَصْفُودا

ومنعن خاقان المسارح فانثنى — عجلاً يشل سوامه مزؤودا

وأقمن قتلى للمقانب والقنا — بَعْدَ الْحَصَانَةِ مَنْهَلاً مَوْرُودَا

تلك المكارم لا مقام معذرٍ — بَرَقَ الْحَبِيُّ لَهُ فَحَادَ مَحِيدَا

وأبو قتيبةَ في الكريهةِ مثلهُ — أسَدٌ يُرَشِّحُ لِلِّقَاء أسُودَا

ملك على مضض العدو محلهُ — يعطي الجزيل ويقتل الصنديدا

تهدى له فلق الرؤوس إذا غدا — وإذا تروح حادياً ليجودا

وَلَقَدْ أَقُولُ لِقَافِلِينَ رَأَيْتَهُمْ — بِقَفَا الْمَسَالِحِ يَقْسِمُونَ قَصِيدَا

كَيْفَ الأَمِيرُ لِزَائِرٍ مُتَخَيِّرٍ — تَرَكَ الأَقَارِبَ وَالْبَعِيدَ بَعِيدَا

وُدّاً وَمُخْتَبِطاً وَدَائِمَ عِشْرَةٍ — يسعى لجاريةٍ تريد نقودا

تأبى صواحبها ويأبى أهلها — إلا العلاء فكلفوه كؤودا

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة