هجر الوساد فبات غير موسد

Bashshâr ibn Burd

هجر الوساد فبات غير موسَّد — وَأَذَابَهُ وِرْدُ الحِمَامِ المورَدِ

شَرعَ المكارِهَ منَ تَوَجَّهَ غَادِياً — يا للرجال لما يروح ويغتدي

وبياض يوم قد سحبت وليلة — قَدْ بِتُّهَا غَرَضَ الْهُمُوم العُوَّدِ

وَكَأنّ هَمِّي والظَّلاَمَ تَوَاعَدَا — عندي فكل قد وفا بالموعد

جاشت جنودهما علي فلم أنم — وبَدَا وَقَدْ بَلَغَتْ بغير تَبَدُّدِ

إِنَّ الَّتِي سَبَعَتْ عدوه أصْبَحَتْ — عمَّا لَقِيتَ كَغَائبٍ لمْ يَشْهَدِ

ملأت حشاك وربما ملأ الحشا — وجدٌ بحمدة مثلهُ لم يوجد

إذ أنت مشتغلُ الفؤاد بذكرها — صب وإذ هي من بنات المسجد

لَوْ أنَّ أرْمَدَ لاَ يُجلَّى نَظْرَةً — تَبْدُو له كَانَتْ شِفَاء الأَرْمدِ

أيام يحسدها الثنا جاراتها — وَسْطَ النِّسَاءِ وَمِثْلُهَا فَلْيُحْسَدِ

.... خَاه لا فِي الَّتِي — تَصِلُ النِّسَاءَ لَهُ هَوى المتأوِّدِ

.....شفق من هواك ولم أخف — عجل المنايا والردى في المرصد

......يخزنك الثرى — ريا كغصن البانة المتأوِّد

لا تَبْعَدَنَّ وأيْنَ مَنْ فَارَقْتُه — أَمْسَى بِمِثْلِ سَبِيلِها لمْ يَبْعَد

إنَّ الَّتِي كَانَتْ هَوَاك فَأصْبَحَتْ — تحت السفائف في الثرى المتلبِّد

لَيْسَتْ بسامِعةٍ وَإنْ نَادَيْتَهَا — منك السلام كذلك الميتُ الرَّدى

أَحُمَيْدُ إِنْ تَرِدِ المُصَابَ فَإِنَّنا — رَهْنُ النُّفُوسِ بمثل ذاك المورد

وَالنَّاسُ كُلُّهُمْ وَإِنْ بعُدَ المَدَى — عَنَقٌ تَتَابَعَ كُلُّهُمْ فِي مِقْوَدِ

أصْبَحْتُ بَعْدَكَ كالمُصَابِ جَنَاحُهُ — يبكي لجانبه إذا لم يسعد

حران فارق إلفه ونأى به — دَهْرٌ يَعُودُ عَلَى سَوَادِ الْمَوْجِدِ

مِمَّا يُعَزِّي الْقَلْبَ بَعْدَكِ أنَّنِي — في الْيَوْمِ جَارُكِ ياحُمَيْدَةُ أوْ غَدِ

نَفِدَ الزَّمَانُ وَمِنْ حُمَيْدَةَ لَوْعَةٌ — بين الجَوانِحِ حَرُّهَا لَمْ يَنْفَدِ

يُبْدِي الضَّمِيرَ إِذَا عَرَفْتَ لَهُ بِهِ — لوناً كخافية الغراب الأسود

بيضاء لَبَّسَهَا الحَيَاءُ عَفَافَهُ — فضل القناع إذا خلت لم توصد

فَأتَتْكَ فِي جَدَثِ الضَّرِيحَةِ خُلَّةٌ — يا خُلَّةً لكِ في الضَّرِيحِ المُلْحَدِ

فالآن أغدو ما يكون بغيره — غَلَبَتْ وطُول صَبَابَةٍ وتبلُّدِ

قَدْ كُنْتُ أَذْكُرُ منْ عُبيْدةَ بصةً — وأعف عن شغب اللسان وفي اليد

وأرى حراماً أن يحل محلها — مني امرؤ بصداقة وتودد

وَلَقَدْ أقُولُ غَدَاةَ يَنْأى نَعْشُهَا — صَلَّى الإِله عَلَيْكِ أمَّ مُحَمَّدِ

فلقد تركت كبيرةً محزونةً — وَأخَا إِخَاء عَيْنُهُ لَمْ تَجْمُدِ

بردت على كبد المصاب وأصبحت — مِنِّي نَوَافِذُ حَرِّهَا لَمْ تَبْرُد

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة