تأبدت برقة الروحاء فاللبب

تَأبَّدَتْ بُرْقَةُ الرَّوْحَاء فَاللَّبَبُ — فالمحدثات بحوضى أهلها ذهبوا

فأصبحت روضةُ المكاء خاليةً — فَماخِرُ الْفَرْعِ فالْغَرَّافُ فالْكُثُبُ

فَأجْرَعُ الضَّوع لاَ تُرْعَى مَسَارِحُهُ — كُل الْمَنَازِلِ مَبْثُوثٌ بِهَا الْكَأبُ

كَأنَّهَا بَعْدَ مَا جَرَّ الْعَفَاءُ بِهَا — ذَيْلاً من الصَّيفِ لَمْ يُمْدَدْ لَهُ طُنُبُ

كَانَتْ مَعَايَا مِن الأَحْنَابِ فانْقَلَبَتْ — عن عهدها بهمُ الأيام فانقلبوا

أقُولُ إِذْ وَدَّعُوا نَجْداً وسَاكِنَهُ — وَحَالَفُوا غُرْبَةً بالدَّارِ فاغْتَرَبُوا

لاَ غَرْوَ إِلاَّ حَمَامٌ في مَسَاكِنِهمْ — تدعو هديلاً فيستغري به الطربُ

سَقْياً لِمنْ ضمَّ بطْنُ الْخيْفِ إِنَّهُمُ — بانوا "بأسماء" تلك الهم والأربُ

أئِنُّ مِنْهَا إِلَى الأَدْنى إِذَا ذُكِرَتْ — كما يئِنُّ إِلَى عُوَّادِهِ الْوصِبُ

بجارةِ البيت همُّ النفس محتضرٌ — إِذَا خلوْتُ وماءُ الْعيْنِ ينْسكِبُ

أنسى عزائي ولا أنسى تذكُّرها — كأنني من فؤادي بعدها حربُ

لا تَسْقِنِي الْكأسِ إِنْ لمْ أبْغ رُؤْيتها — بالذَّاعِريَّةِ أثْنِيها وتنْسلِبُ

تطوي الفلاة بتبغيلٍ إذا جعلت — رؤوسُ أعلامها بالآلِ تعتصبُ

كم دون "أسماءَ" من تيهٍ ملمعةٍ — ومنْ صفاصف منها القهبُ والخربُ

يَمْشِي النَّعامُ بِها مثْنى ومُجْتمِعاً — كأنُّها عصبٌ تحدو بها عصبُ

لا يغفل القلبُ عن "ليلى " وقد غفلت — عمَّا يُلاقِي شَجٍ بالْحُبِّ مُغْترِبُ

في كُلِّ يوْم لهُ همّ يُطالِبُهُ — عِنْد الْمُلُوكِ فلاَ يُزْرِي بِهِ الطَّلبُ

يا«سُعْد» إِنِّي عداني عنْ زِيارتِكُمْ — تَقَاذُفُ الْهَمِّ والْمهْرِيَّةُ النُّجُبُ

في كُلِّ هنَّاقةِ الأَضْواء مُوحِشَةٍ — يسْترْكِضُ الآلَ في مجْهُولِها الْحَدَبُ

كأنَّ في جانبيها من تغولها — بَيْضَاءُ تَحْسِرُ أحياناً وَتَنْتَقِبُ

جرْداءُ حوَّاءُ مخْشِيّ متالِفُها — جشَّمْتُها الْعِيسَ والْحِرِباءُ مُنْتصِبُ

عشراً وعشراً إلى عشرين يرقبها — ظهرُ ويخفضها في بطنه صببُ

لم يبق منها على التأويبِ ضائعةً — ورحلة الليل إلاَّ الآلُ والعصبُ

ورَّادةٌ كُلَّ طامِي الْجمِّ عَرْمَضُهُ — في ظِلِّ عِقْبانِهِ مُسْتأسِدٌ نشِبُ

وسبْعة مِنْ «بنِي الْبطَّالِ» قَيِّمُهُمْ — رداؤهُ اليوم فوق الرَّجلِ يضطربُ

جليتُ عن عينه بالشعر أنشدهُ — حتى استجاب بها والصبحُ مقتربُ

قال «النُّعيْمِيُّ» لمَّا زَاحَ باطِلُهُ — وافْتَضَّ خَاتَمَ ما يَجْنِي بِهِ التَّعبُ

ما أنْت إِنْ لمْ تكُنْ أيْماً فقدْ عجِبتْ — منك الرفاقُ ولي في فعلك العجبُ

تهفو إلى الصيدِ إن مرَّت سونحهُ — بِساقِطِ الرِّيشِ لمْ يُخْلِفْ له الزَّغَبُ

إن كنتَ أصبحتَ صقراً لا جناح لهُ — فقد تهانُ بك الكروانُ والخربُ

لله درك لم تسمو بقادمةٍ — أوْ يُنْصِفُ الدَّهْرُ منْ يلْوِي فَيَعْتَقِبُ

إلى "سليمان" راحت تغتدي حزقاً — والخيرُ متَّبعٌ والشرُّ مجتنبُ

تزُورُهُ مِنْ ذَوِي الأَحْسَابِ آوِنَةً — وخير من زرت سلطانٌ لهُ حسبُ

أغَرُّ أبْلَجُ تَكْفِينَا مَشَاهِدُهُ — في القاعدين وفي الهيجا إذا ركبوا

أَمْسَى «سُلَيْمَانُ» مرْؤُوماً نُطِيفُ بِهِ — كما تُطِيفُ ببَيْتِ الْقِبْلَةِ الْعَرَبُ

ترى عليه جلالاً من أبوتهِ — وَنُصْرَةً مِنْ يِدٍ تَنْدَى وتُنْتَهَبُ

يَبْدُو لَكَ الْخَيرُ فيهِ حِينَ تُبْصُرُهُ — كما بَدَا في ثَنَايا الْكَاعِبِ الشَّنَبُ

في هامةٍ من "قريشٍ" يحدقونَ بها — تجبى ويجبى إليها المسكُ والذهبُ

عَالَى «سلَيْمَانُ» فِي عَلْيَاءَ مُشْرِفَةٍ — سيفٌ ورمحٌ وآباء له نجبُ

يَا نِعْمَ مَنْ كانَ مِنْهُمْ في مَحَلَّتِهِ — وكان يشربُ بالماء الذي شربوا

كانوا - ولا دين إلاَّ السيفُ - ملكهمُ — راسٍ وأيامهم عادية غلبُ

تطولُ أعمار قومٍ في أكفهمُ — حيناً وتقصرُ أحياناً إذا غصبوا

الْعَاقِدِينَ الْمَنَايَا في مُسَوَّمَةٍ — تُزْجَى أوَائِلُهَا الإِيجَافُ والْخَبَبُ

بِيضٌ حِدَادٌ وأشْرَافٌ زَبَانِيَةٌ — يغدو على من يعادي الويلُ والحربُ

أقُولُ لَلْمُشْتَكِي دَهْراً أضَرَّ بِه — فِيهِ ابْتِذَالٌ وفِي أنْيَابِهِ شُعَبُ:

لاَ جَارَ إِلاَّ «سُلَيْمَانٌ» وأسْرَتُهُ — من العدوِّ ومن دهرٍ به نكبُ

إِذَا لقِيتَ «أبَا أيُّوبَ» فِي قَعَدٍ — أوْ غَازِياً فَوْقَهُ الرَّايَاتُ تَضْطَرِبُ

لاَقَيْتَ دُفَّاعَ بَحْرٍ لا يُضَعْضِعُه — للْمُشرِعِينَ عَلَى أرْجَائِهِ شُرُبُ

فاشرب هنيئاً وذيل في صنائعه — وانعم فإنَّ قعود الناعم اللعبُ

الْهَاشِمِيُّ «ابْنُ دَاوُدٍ» تَدَارَكَنَا — وَمَا لَنَا عِنْدَهُ نُعْمَى وَلاَ نَسَبُ

أحيا لنا العيشَ حتى اهتزَّ ناضرهُ — وجارنا فانجلت عنا به الكربُ

لَيْثٌ لدَى الْحَرْبِ يُذْكِيهَا وَيُخْمِدُهَا — وَلاَ تَرَى مِثْلَ مَا يُعْطِي وَمَا يَهَبُ

صعباً مراراً وتاراتٍ نوافقهُ — سَهْلاً عَلَيْهِ رِوَاقُ الْمُلْكِ وَاللَّجِبُ

رَكَّابُ هَوْلٍ وَأعْوَادٍ لِمَمْلَكَةٍ — ضرابُ أسبابِ هم حين يلتهبُ

ساقي الحجيج أبوه الخيرُ قد علمت — عُلْيَا «قُرَيْشٍ» لَهَ الْغَايَاتُ والْقَصَبُ

وافى "حنيناً" بأسيافٍ ومقربة — شُعْثِ النَّوَاصِي بَرَاهَا الْقَوْدُ والْخَبَبُ

يعطي العدى عن رسولِ الله مهجتهُ — حتى ارتدى زينها والسيفُ مختضبُ

وكَانَ «دَاوُدُ» طَوْداً يُسْتَظَلُّ بِهِ — وفي " عليٍّ" لأعداء الهدى هربُ

وَالْفَضْلُ عِنْدَ «ابْنِ عَبَّاسٍ» تُعَدُّ لَهُ — فِي دَعْوَةِ الدِّينَ آثَارٌ ومُحْتَسَبُ

قل للمباهي "سليمانا" وأسرتهُ — هَيْهَاتَ لَيْسَ كَعُودِ النَّبْعَةِ الْغَرَبُ

رَشِّحْ أباكَ لأُخْرَى مِنْ صَنَائِعِهِ — واعْرفْ لِقَوْم برَأسٍ دُونَهُ أشَبُ

أبْنَاءُ أمْلاَكِ مَنْ صَلَّى لِقِبْلَتِنَا — فَكُلُّهُمْ مَلِكٌ بِالتَّاجِ مُعْتَصِبُ

دم النبيِّ مشوبٌ في دمائهمُ — كما يخالطُ ماء المزنةِ الضربُ

لو ملك الشمس قوم قبلهم ملكوا — شمس النهار وبدر الليل لا كذبُ

أعطاهم الله ما لم يعط غيرهمُ — فهم ملوكٌ لأعداء النهى وركبُ

لا يحدبون على مالٍ بمبخلةٍ — إِذَا اللِّئَامُ عَلَى أمْوَالِهِمْ حَدِبُوا

لَوْلاَ فَضُولُ «سُلَيْمَانٍ» وَنَائِلُهُ — لَمْ يَدْرِ طَالِبُ عُرْفٍ أيْنَ يَنْشَعِبُ

ينتابه الأقربث الساعي بذمته — إذا الزمان كبا والخابطُ الجنب

كم من يتيم ضعيف الطرف ليس لهُ — إلاَّ تناولَ كفَّي ذي الغنى أشبُ

آخَى لَهُ عَرْوُهُ الأَثْرَى فَنَالَ به — رواحَ آخرَ معقود له سببُ

بِنَائِلٍ سَبطٍ لا منَّ يُرْدِفُهُ — إذا معاشر منوا الفضل واحتسبوا

يا ابْن الأَكارِم آباءً ومأثرةً — منك الوفاءُ ومنك النائل الرغبُ

في الحيِّ لي دردق شعث شقيت بهم — لا يكسبون وما عندي لهم نشبُ

عزّ المضاعُ عليهم بعد وجبتهم — فَمَا تَرَى فِي أنَاسٍ عيْشُهُمْ وجبُ