تجهز طال في النصب الثواء

تجهَّزْ طال في النَّصَبِ الثَّواءُ — ومُنْتظَرُ الثَّقِيلِ عَلَيَّ داءُ

تركْتُ رِياضة النَّوكَى قديماً — فإنَّ رياضة النَّوكى عياءُ

إذا ماسامنِي الخُلطاء خَسْفاً — أبيتُ وربَّما نفع الإباءُ

وإغضائِي علَى البزْلاء وهْنٌ — ووجه سبيلها رحب فضاءُ

قضيتُ لبانةً ونسأت أخرى — ولِلْحاجات وَرْدٌ وانْقِضاءُ

على عيني "أبي أيُّوب" منِّي — غِطاءٌ سوْف ينْكشِفُ الغِطاءُ

جفاني إذ نزلْت عليهِ ضيفاً — وللضَّيفِ الكرامةُ والحباءُ

غداً يتعلَّمُ الفجفاج أنِّي — أسودُ إذا غضبتُ ولا أساءُ

فسرْ في النَّاسِ من جارٍ لئيم — إذا.........رضاءُ

نأتْ سلْمى وشطَّ بها التَّنائي — وقامتْ دُونَها حَكَمٌ وحَاءُ

واقعدني عن الغرِّ الغواني — وقد ناديتُ لو سمعَ النِّداءُ

وَصِيَّةُ مَنْ أرَاهُ عَلَيَّ رَبًّا — وعهدٌ لا ينامُ بهِ الوفاءُ

هجرتُ الآنساتِ وهنَّ عندي — كَمَاء العَيْنِ فَقْدُهُمَا سَوَاءُ

وقد عرَّضنَ لي والله دوني — أعوذُ بهِ إذا عرضَ البلاءُ

ولولا القائمُ المهدي فينا — حَلَبْتُ لَهُنَّ ما وَسعَ الإِنَاءُ

ويوماً بالجُديدِ وفيتُ عهداً — وليسَ لعهدِ جاريةٍ بقاءُ

فَقُلْ للغَانِيَاتِ يَقِرْنَ إِنِّي — وَقَرْتُ وَحَانَ من غَزَلي انْتِهَاءُ

نهاني مالكُ الأملاكِ عنها — فَثَابَ الحِلْمُ وانْقَطَعَ العَنَاءُ

وكمْ مِنْ هاجِرٍ لِفتاةِ قوْم — وبينهما إذا التقيا صفاءُ

وغَضاتُ الشَّبابِ من العذارَى — عليْهِنَّ السُّمُوطُ لها إِباءُ

إذا نبح العِدى فَلهُنَّ وُدِّي — وتربيتي وللكلبِ العواءُ

لهوتُ بهنَّ إذ ملقي أنيقٌ — يصِرْن لَهُ وإِذْ نسمِي شفاءُ

وأطْبقَ حُبُّهُنَّ علَى فُؤادِي — كما انْطبقتْ على الأَرضِ السَّماءُ

فلمَّا أن دعيتُ أصبتُ رشدي — واسفر عنِّي الدَّاءُ العياءُ

علَى الغَزَلَى سلاَمُ اللَّهِ منِّي — وإِنْ صنع الخلِيفةُ ما يشاءُ

فهذا حين تبتُ من الجواري — ومِنْ رَاحٍ بِه مِسْكٌ ومَاءُ

وإنْ أكُ قدْ صحوتُ فربَّ يوم — يَهُزُّ الكَأسُ رَأسِي والغِنَاءُ

أروحُ على المعازفِ أربخيّاً — وتسقيني بريقتِها النِّساءُ

وما فارقتُ من سرفٍ ولكنْ — طغى طربي ومالَ بي الفتاءُ

أوانَ يقول مسلمةُ بنُ قيسٍ — وليس لسيِّدِ النَّوكى دواءُ

رويدكَ عن قصافَ عليك عينٌ — وللمتكلِّفِ الصَّلفِ العفاءُ

فلا لاقى مناعمهُ ابنُ قيسٍ — يُعزِّينِي وقدْ غُلِبَ العزاءُ