أبا نهشل رأيك المقنع

أبَا نَهْشَلٍ رَأيُكَ المُقْنِعُ، — إذا طَرَقَ الحادِثُ الأَشَنْعُ

فَماذا اشتَهَيْتَ مِنَ الخُتّليّ، — وَهَلْ لكَ في الثّوْرِ مُستَمتَعُ

تُنَادِمُهُ، وَهْوَ في حَالَةٍ — تُضِرُّ النّدامَى، وَلا تَنْفَعُ

أَلستَ تَرى في اسْتِهِ إِصْبَعاً — تَجُول، وفي شِدْقِهِ إصْبعُ؟

وَيَنْقُلُ بَيْنَكُمُ جَعْسَهُ، — إذا كَظَّهُ القَدَحُ المُترَعُ

إذا ما أغارَ على سَلْحَةٍ — رَبُوصٍ، فَخِنزِيرَةٌ مُتْبَعُ

وَلمْ يَكُ فيها ابنُ كَلْبِيْنا، — ليَصْنَعَ بعْضَ الذي يَصْنَعُ

فَوَيلٌ لشِعْرِ أبي البرْقِ، إنْ — أطَافَ بهِ الأشيَبُ الأنْزَعُ

سَيَأكُلُهُ فَيُرِيحُ العِبَا — دَ مِنْ نَتْنِهِ، ثمّ لا يَشْبَعُ