أما وهذا الزمان يمتحنه

أَمَا وَهَذَا الزَّمَانُ يَمْتَحِنُهْ — بِصَرْفِهِ تارَةً ويَمْتَهِنُهْ

إِذَا جَرَى نَحْوَ غَايَةٍ عَبَأَتْ — لَهُ الرَّدَى مِنْ زَمَانِهِ إِحَنُهْ

فَلا مَلُومٌ عَلَى دَنِيئِتهِ — عَمَّا سَمَتْ لادِّرَاكِهِ فِظَنُهْ

مَنْ ذَا مِنَ الدَّهْرِ بات مُسْتَتِراً — أَمْ مَنْ وَقَتْهُ سِهَامَةُ جُنَنُهْ؟

هَيْهَاتِ أَعْيَا، فَمَا تُرَدُّ يَدٌ — لهُ لِمَا سَارَ فِيهِ يَحْتَجِنُهْ

أَمَا ومَنْ مَا ذَكَرْتُ فُرْقَتَهُ — إِلاَّ يَرَى القَلب حَاشِداً شَجَنُهْ

ومَنْ رَضَِيتُ السُقَامَفِي بَدَنِي — مِنْهُ إِذَا كَانَ سَالِماً بَدَنُهْ

ومَنْ كَأَنَّ القَضِيبَ قَامَتُهُ — والبَدْرَ يَحْكِي ضِيَاءَهُ سُنَنُهْ

وَمَنْ بِخَدَّيْهِ رَوضَتانِ، وَمَنْ — يَنْفُثُ سِحْراً مِنْ طَرْفِهِ فِتَنُهْ

إِذا رَنَا خِلْتَ أَنَّهُ ثَمِلٌ — يَكسِرُ أَجْفَانَ لَحْظِهِ وَسَنُهْ

لَقَدْ حَاَبْتُ الزَّمانَ أَشْطُرَهُ — طَبًّا بِمَا تَنتَحِي لهُ مِحَنُهْ

فَمَا نَأَى المُسْتَقِيمُ مِنْهُ، وَلاَ — عَلَيَّ أُعْيَتْ جَهَالَةً أُبَنُهْ

وأَعْلَمُ النَّاسِ بالزَّمانِ فَتًى — أَهْدَى أَعاجِيبَهُ لهُ زَمَنُهْ

لِسَيِّىءٍ مِنْهُ نُصْبَ مُقْلَتِهِ — ومَا بَعِيدٌ عَنْ لَحْظِهَا حَسَنُهْ

فَمَا فُؤَادِي بِجَازِعٍ أَسَفاً — مَا أَخْلَفَتْ ذَا مَطَامِعٍ ظِنَنُهْ

غَنِيتُ باللهِ فاسْتَرَحْتُ مِنَ الْــ — ـــمُوفِي عَلَى نَزْرِ مَنِّهِ مِنَنُهْ

وَمِنْ بَخِيلٍ بُرُوقُ زِبْرِجِهِ — كَخُلَّبِ البَرْقِ خَانَهُ مُزُنُهْ

مُتَسِعِ الصَّدْرِ لِلْمَقَالِ، وإِنْ — رَامَ فَعَالاً فَضَيِّقٌ عَطَنُهْ

والحُرُّ لا يَرْأَمُ الصَّغَارَ إِذا — سِيمَ الأَذَى أَو نَبَا بهِ وَطَنُهْ

لكِنَّهُ يَخْرِقُ الخُرُوقَ ولا — يَسْتَصْعِبُ الصَّعْبَ مُهْوِلاً عَنَنُهْ

حَلِيفُهُ المَشرِفِيُّ لَيْسَ لَهُ — خِلٌّ سِوَى المَشْرِفيِّ يَأْتَمِنُهْ

صَاحِبُ صِدْقٍ تَكْفِيهِ بَدْأَتُهُ — عَوْدَ شَفِيعٍ نَبَتْ لَهُ أْذُنُهْ

إِذا انْتُضِي فالرُّؤُوسَ مَغمَدُهُ — يَأْمَنُ مِنْهُ المُلُوكَ مُمْتَحِنُهْ

طَلائِعُ المَوْتِ فِي تَلأْلُؤِهِ — يَعُوقُهَا لِلشَّقَاءِ مُرْتَهِنُهْ

كالْبَرْقِ يَفْرِي الطُّلَى كأَنَّ بِهِ — ذَحْلاً عَلَى المُقْصَدِينَ يَضْطِغِنُهْ

فالْوَفْرُ بالنَّصْلِ يُسْتَفَادُ إِذَا — ضَاقَتْ عَلَى ذِي بَصِيرَةٍ مُدُنُهْ

وإِنَّما العَارُ أَن يُرَى حَذِراً — يُزَيِّنُ الفَقرَ عِندَهُ خَنَنُهْ

يُقَلِّبُ الرَّأيَ دَهرَهُ فِرَقاً — لا خَفْضُهُ دَائِمٌ ولا حَزَنُهْ

فَذَا قَريبٌ يَأْوِي إِلى سَكَنٍ، — وذاكَ نَاءٍ يَهْوي لَهُ سَكَنُهْ