إن سير الخليط حين استقلا

al-Buhturî

إنّ سَيْرَ الخَليطِ، حينَ اسْتَقَلاّ، — كانَ عَوْناً للدّمعِ حَتَّى استَهَلاّ

والنّوَى خِطّةٌ منَ الدَّهْْرِ ما يَنفكُّ — يُشجَى بهاِ المُحبُّ، وَيُبْلَى

فأقِلاّ، في عَلْوَةَ،اللّوْمَ إنّي — زَائِدٌ في الغَرَامِ، إنْ لَم تُقِلاّ

تِلْكَ أيّامُهَا الذّوَاهِبُ منْ أحْـ — ـسنِ عَيشٍ مَضَى، وَدَهْرٍ تَوَلّى

وَخَيَالٍ ألَمّ مِنْهَا عَلى سا — عَةِ هَجْرٍ، فقُلتُ: أهْلاً وَسَهلا

ما أُضِيعَ الهَوَى وَلا نُسِيَ الخِلُّ — الذي ضَيّعَ الهَوَى، وَتَخَلّى

حَاطَهُ الله حَيْثُ أضْحَى وأمْسَى، — وَتَوَلاّهُ حَيثُ سَارَ وَحَلاّ

سَكَنٌ مُغْرَمٌ بِهَجْرِيَ يَزْدَا — دُ صُدوداً إذا أنا ازْدَدْتُ وَصْلا

وَبِوُدّي لَوِ اسْتَطَعْتُ فََخَفّفْـ — ـتُ بصَبْرٍ عَنْ سَيّدي حينَ مَلاّ

وَمَعَاذَ الإلَهِ أنْ أتَعَزّى — عَنهُ، طولَ الأََيَّامِِ، أو أتَسَلّى

قد لَبِستُ الهَوَى وإنْ كانَ ضُرّاً، — وَتَحَمّلْتُهُ، وإنْ كانَ ثِقْلا

وَتَذَلّلْتُ جَاهِداً لمَليكي، — وَقَليلٌ مِنْ عَاشِقٍ أنْ يَذِلاّ

أصْبَحَتْ رُتْبَةُ الخِلاَفَةِ للمُعـ — ـتَزّ بالله مَنْزِلاً، وَمَحَلاّ

جَمَعَ الله شَمْلَهَا في يَدَيْهِ، — وَرآهُ لَهَا مَكَاناً، وَأهْلا

وَلِيَتْ نَصْرَهُ المُوَالي فأعْطَتْـ — ـهُ عُلُوّ السّمَاكِ، أوْ هُوَ أعْلَى

مَلِكٌ ما بَدَا لعَيْنِكَ إلاّ — قُلتَ بَحرٌ طَمَا، وَبَدرٌ تَجَلّى

لابِسٌ حُلّةَ الوَقَارِ، وَمِنْ — أُبّهَةِ السّيفِ أنْ يَكُونَ مُحَلّى

يا جَمَالَ الدّنْيا سَنَاءً، وَمَجْداً، — وَثِمَالَ الدّنْيَا عَطَاءً، وَبَذْلا

كُلّمَا حُصّلَتْ مَساعي قُرَيْشٍ، — طِبْتَ فَرْعَاً في مُنْتَمَاهَا، وَأصْلا

لكَ مَحضُ النِّجارِ فيها المُصَفّى — غيرَ شَكٍّ، والقِدْحُ منَها المُعَلّى

يابْنَ عَمّ النّبيّ والحَبْرِ والسّجّادِ — والكَامِلِ الذي بَانَ فَضْلاَ

لَهُمُ زَمْزَمٌ وأفْنِيَةُ الكَعْـ — ـبَةِ والحِجْرُ والصّفَا والمُصَلّى

مَنْ أبَى حُبكُمْ فَلَيْسَ منَ الله — وَلَوْ صَامَ ألفَ عامٍ، وَصَلّى

لمْ يَزَلْ حَقُّكَ المُقَدَّمُ يَمْحُو — باطلَ المُستَعَارِ، حتّى اضْمخَلاًّ

قد طَلَبْنا فلَمْ نجدْ لكَ، في السّؤ — دَدِ والمَجدِ والمَكَارِمِ، مِثلا

أنتَ أندَى كَفّاً، وأشرَفُ أخْلا — قاً، وأزْكَى قَوْلاً، وأكرَمُ فِعْلاَ

طَالَعَتكَ السّعُودُ فانْسَكَبَ الغَيْـ — ـثُ رَذاذاً في ساحتَيكَ وَهطْْلاَ

وأتَى العِيدُ في دُجُونٍ تَتَبّعْـ — ـنَ غَلِيلَ البَطْحَاءِ حَتّى استَبَلاَ

عارَضَتْكَ الأنْوَاءُ فيها سَمَاحاً، — وَحَكَتْكَ السّماءُ سَّحا وَوْبلاَ

ذاكَ فَضْلٌ أُوتيتَهُ كُنتَ مِنْ بَيْـ — ـنِ البَرَايَا بِهِ أحَقَّ وأوْلَى

وَعَطَاءٌ مِنَ الإلَهِ فَلاَ زِلْـ — ـتَ مُهَنّا ذاكَ العَطاءِ، مُمَلّى

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة