إن ترج طول عبيدالله لا تخب

إنْ تَرْجُ طُولَ عُبَيدِالله لا تَخِبِ، — أوْ تَرْمِ في غَرَضٍ من سَيْبِه تُصِبِ

لمْ تَلْقَ مِثْلَ مَساعيهِ، التي اتّصَلَتْ — وَما تَقَيَّلَ مِنْهَا عَنْ أبٍ فأبِ

رَأيٌ صَليبٌ عَلى الأيّامِ، يَتْبَعُهُ — ظَرْفٌ متى يَعترِضْ في عَيشِنا يَطِبِ

ذاكَم أخٌ أفتَديهِ، إنْ يُحِسّ أسى، — بالنّفْسِ مِمّا تَوَقّاهُ، وَبالنّشَبِ

إذْ كانَ من فارِسٍ في بَيتِ سُؤدَدِها، — وَكنتَ من طَيِّئٍ في البَيتِ ذي الحَسبِ

فلَمْ يَضِرْنا تَنائي المَنْصِبَينِ، وَقَدْ — رُحْنا نَسيبَينِ في خُلْقٍ وَفي أدَبِ

إذا تَشاكَلَتِ الأخْلاقُ، وَاقترَبَتْ، — دَنَتْ مَسافَةُ بَينَ العُجْمِ وَالعَرَبِ

إسْلَمْ، وَلا زِلتَ في سِترٍ منَ النُّوَبِ، — وَعِشْ حَميداً على الأيّامِ وَالحُقُبِ

وَلْيَهْنِكَ البُرْءُ مِمّا كُنتَ تألَمُهُ، — فَالأجرُ في عُقْبِ ذاكَ الشّكوِ وَالوَصَبِ

أوْحَشتَ مُذْ غبتَ قَوْماً كنتَ أُنسَهُمُ — إذا شَهِدْتَهُمُ، فاشْهَدْ وَلا تَغِبِ

إلاّ تَكُنْ مَلِكاً تُثْنَى تَحِيّتُهُ، — فإنّكَ ابنُ مُلُوكٍ سَادَةٍ نُجُبِ

وَإنْ قَصَدْتَ ابتِغاءَ البُرْءِ من سَقَمٍ، — فقَدْ أرَقْتَ دماً يَشفي من الكَلَبِ