إنك والاحتفال في عذلي

إنّكَ والاحتِفالَ في عَذَلي، — غَيرُ مُقيمِ زَيْغي، وَلاَ مَيَلي

بلى، إنِ اسطَعتَ أوْ قدَرْتَ فخُذْ — مِنْ خابِلٍ سَلْوَةً لمُخْتَبَلِ

إنّ الغَوَانِي رَدَدْنَ خَائِبَةً — رَسَائِلِي، واعتَذَرْنَ مِنْ رُسُلي

لنَبْوَةٍ بي عَنِ الصّبَا ثَلَمَتْ — جاهيَ، أوْ كَبرَةٍ عَنِ الغَزَلِ

مِنْ خَيْرِ ما أسعَفَ الزّمانُ بهِ، — وَنحنُ مِنْ مَنعِهِ عَلى وَجَلِ

يَوْمٌ بِغُمّى تُجْلَى بطَلْعَتِهِ الـ — ـغُمّاءُ، أوْ لَيْلَةٌ بِقُطْرَبُّلِ

يَصْفَرُّ صِبغُ الكؤوسِ للسُّكْرِ، أوْ — يَحْمَرُّ صِبُغُ الخُدودِ للخَجَلِ

ليَذْهَبِ الغَيُّ، حَيْثُ طِيّتُهُ، — ما سُبُلُ الغَيّ بَعدُ مِنْ سُبُلي

آسَى على فائِتِ الشّبابِ، وَمَا — أنْفَقْتُ مِنْهُ في الأعْصُرِ الأُوَلِ

وَمُخْتَشٍ للهِجاءِ قُلْتُ لَهُ، — وَخَافَ عندي جَريرَةَ البُخُلِ

وِدّيَ لوْ قد كُفيتَ ما قِبَلَ الدّهْـ — ـرِ كَما قَدْ كُفيتَ ما قِبَلي

حَسْبُكَ أنْ تُحرَمَ المَديحَ، وَمَا — يؤْثِرُ مِنْ شاهِدٍ، وَمِنْ مَثَلِ

أغْنَانيَ الله بالكَثِيرِ، وَمَا — أغْنَى عَنِ الأدْنِيَاءِ والسُّفُلِ

يَكفيكَ من ثَرْوَةٍ مَبيتُكَ مِنْ — سَيْبِ أبي عَامِرٍ عَلَى أمَلِ

تَسْهُلُ أخْلاَقُهُ، وَنَحْنُ عَلى — حالٍ من الدّهْرِ وَعْرَةِ الحِيَلِ

تَحْتَلُّ مَرْفُوعَةً أَرُومَتُهُ — مِنْ وَائِلٍ في الرِّعَانِ، والقُلَلِ

إنْ تُعْطَ مَرْضَاتَهُ وَتُحْرَمْ رَذا — ذَ الغَيثِ أوْ وَبْلَهُ، فلا تُبَلِ

أجلى لَنَا العَسْكَرَانِ عَنْ قَمَرٍ — مُلْتَبِسٍ بالسّعُودِ، مُتّصِلِ

أشوَسَ لا يَلبَسُ الخَليلَ على — عَمْدِ التّكَفّي، وَكَثرَةِ الزَّلَلِ

لا يَخْلِطُ الغَدْرَ بالوَفَاء، وَلاَ — يبيعُ إِلْفَ الخُلاَّنِ بالمَلَل

يَشغَلُني وَصْفُ ما يَبينُ بهِ، — فَكُلَّ يَوْمٍ يَزِيدُ في شُغُلي

حانَ وَداعٌ مِنّا تَشيدُ بهِ — نُعْمَى مُقِيمٍ، وَحَمْدُ مُرْتَحِلِ

فاسْلَمْ مُوَقّى منَ الحَوَادِثِ في — سِترٍ مُغَطًّى عَلَيْكَ، مُنسَدِلِ

وَلاَ تَزَلْ تَغْمرُ الوَرَى بنَدًى — مُؤتَنَفٍ مِن يَدَيكَ، مُقتَبَلِ