أرج لريا طلة رياه

أَرَجٌَ لِرَيَّا طَلَّةٌ رَيَّاهُ — لا يَبْعَدِ الطَّيْفُ الَّذي أَهْدَاهُ

ومُسَهَّدٍ لَوْ عادَ أَهْلُ كَرًىإِلى — مُحْتَلَّهِمْ مِنْهُ لَعَادَ كَرَاهُ

يَهْوَاكِ لا أَنَّ الغَرَامَ أَطَاعَهُ — عَفْواً، ولا أَنَّ السُّلُوَّ عَصَاهُ

مُتَخَيِّرٌ أَلْفَاكِ خِيرَةَ نَفْسِهِ — مِمَّنْ نَآهُ الوُدُّ أَو أَدْنَاهُ

قَدْ كانَ مُمْتَنِعَ الدُّمُوعِ فَلَمْ تَزَلْ — عَيْنَاكِ حَتَّى اسْتَعْبَرَتْ عَيْنَاهُ

طَلَبَتْ عَذَابَ الصَّبِّ من كَلِفٍ بها — وَلَوتْ بِنُجْحِ الوَعْدِ حِينَ أَتَاهُ

فانظُرْ إِلى الحُكْمَيْن يَختِلِفَانِ بِي — في الدَّيْن أَقْضِيهِ ولا أُقْضَاهُ

عَيْشٌ لَنَا بالأَبْرَقَيْنِ تأَبَّدَتْ — أَيَّامُهُ، وتَجَدَّدَتْ ذِكرَاهُ

والعَيْشُ مَا فَارقْتَهُ فَذَكَرْتَهُ — لَهَفاً، ولَيْسَ الْعَيْشُ مَا تَنْسَاهُ

ولَوَ انَّنِي أُعْطِي التَّجاربَ حَقَّهَا — فِيمَا أَرَتْ لَرَجَوْتُ ما أَخشَاهُ

والشَّيْءُ تُمْنَعُهُ يَكُونُ بِفَوْتِهِ — أَجْدَى مِنَ الشَّيْءِ الَّذي تُعْطَاهُ

خَفِّضْ أَسًى عَمَّا شَآكَ طِلاَبُهُ — مَا كُلُّ شائِمِ بارٍقٍ يُسْقَاهُ

لا أَدَّعِي لأَِبي الْعَلاَءِ فَضِيلَةً — حَتَّى يُسَلِّمَها إِلَيْهِ عِدَاهُ

ما المَرْءُ تُخْبَرُ عن حَقِيقَةِ سَرْوِهِ — كالمَرْءِ تَخْبُرُ سَرْوَهُ وتَرَاهُ

طَمَحَتْ عُيُونُ الكَاشحِينَ فَغَضَّها — شَرَفٌ بَنَاهُ اللهُ حَيْثُ بَنَاهُ

كَمْ بُكِّتُوا بصَنِيعةٍ من طَوْلِهِ — تُخْزَى وُجُوهُهُمُ بها وتُشَاهُ

عادَتْ مَكَارِمَهُ اللِّثَامُ، وجَاهِلْ — بمُبِينِ فَضْلِ الشَّيْءِ مَنْ عَادَاهُ

مُسْتَظْهِرٌ بِكَتِيبَةٍ يَلْقَى بها — زَحْفَ العِدَى، وكَتِيبَةٍ تَلْقَاهُ

صُبِغَت بِتُرْبَةِ أَرْضِهِ رَايَاتُهُ — وقَنَا بمُحْمَرِّ الدِّمَاءِ قَنَاهُ

أَلْوَى بنَهرِ أَبِي الْخَصِيبِ، ولم يَكُنْ — يُلْوِي بنَهرِ أَبي الْخَصِيبِ سِوَاهُ

أَسَدٌ إِذا فَرَسَتْ يَدَاهُ أَخِيذَةً — للمَجْدِ زَاوَلَ مِثْلَها شِبْلاَهُ

مَنْ كان يَسْأَلُ بي الرِّفَاقَ فإِنَّني — جَارٌ لمَذْحِجَ أَكرَمَتْ مَثْوَاهُ

حَسْبِي إِذا عَلِقَتْ يَدِي ابْنِيْ صَاعِدٍ — لِلْمَكرُمَاتِ وصَاعِداً وأَخَاهُ

أَرْضَاهمُ لِلحَقِّ أَغشَلهُمْ بهِ — وأَقَلُّ منْ تَغشَاهُ مَنْ تَرْضَاهُ

لا عُذْرَ للشَّجَرِ الَّذِي طَابَتْ لَهُ — أَعْرَاقُهُ أَلاَّ يَطِيبَ جَنَاهُ

قالُوا أَبُو عيسى تَضَمَّنَ أَسْوَ مَا — جَنَتِ الخُطُوبِ عَلَيْكَ، قُلْتُ: عَسَاهُ

سَمَّتهُ أُسْرَتُهُ الْعَلاَءَ، وإِنَّمَا — قَصَدُوا بِذَلِكَ أَنْ تَتِمَّ عُلاَهُ

كُلُّ الَّذي تَبْغِي الرِّجالُ تُصِيبُهُ — حَتَّى تَبَغَّى أَنْ تُرَى شَرْوَاهُ

سِيَّانِ بادِىءُ فِعْلِهِ وتَلِيُّهُ — كالْبَحْرِ أَقصَاهُ أَخُو أَدْنَاهُ

أَحْمَى عَلَيْهِ الفاحِشَاتِ حَيَاؤُهُ — مِنْ أَنْ يَرَاهُ اللهُ حَيْثُ نَهَاهُ

يُلْغِي الدَّنِيَّةَ أَنْ يَرُوحَ مُؤَثِّراً — بِسَماعِهَا الْمُتَعَبِّدُ الأَوَّاهُ

لا أَرْتَضِي دُنَيا الشَرِيفِ ودِينَهُ — حَتَّى يُزَيَّنَ دِينُهُ دُنيَاهُ

ما زالَ مُنقَطِعَ القَرِينِ، وقد أَرَى — مَنْ لا يَزَالُ مُشَاكِلاً يَلْقَاهُ

لَيْسَ التَّوَحُّدُ بالسِّيَادَةِ عِنْدَهُمْ — أَن يُوجَدَ الضُّرَبَاءُ والأَشبَاهُ

ما الطَّرْفُ تَرْجِعُهُ بأَقصَرَ مِنْ مَدَى — أُكْرُومَةٍ طالَتْ إِلَيْهِ خُطَاهُ

نَحْوِي بسُؤْدُدِهِ الحُظُوظَ، فَتَارَةً — جُودٌ يَطُوعُ لَنَا، وطَوْراً جَاهُ

كالْغَيْثِ ما يَنْفَكُّ يَعْتَقِدُ الثَّرَى — خَلْفٌ لمُعْظَمِ مُزْنِهِ وتُجَاهُ