أرجم في ليلى الظنون وإنما

أُرَجِّمُ في لَيْلَى الظُّنُونَ، وَإِنَّمَا — أُخَاتِلُ في وَجْدِي بِهَا مَنْ أُخَاتِلُهْ

وَقَدْ زَعَمتْ أَنِّي تَغَيَّرتُ بَعْدَهَا — وَلَمْ تَدْرِ مَا خَطْبُ الْهَوَى وَبَلاَبِلُهُ

لَقَدْ وَفَّقَ اللهُ المُوَفَّقَ لِلَّذِي — أَتَاهُ، وأَعْطَى الشَّامَ مَا كَانَ يامُلُهْ

أَضَافَ إِلى سِيمَا الطَّوِيلِ أُمُورنَا، — وسِيمَا الرِّضَا فِي كُلِّ أَمْرٍ يُحَاوِلُهْ

هُوَ المَرْءُ مَأْمُولٌ لَنَا العَدْلُ والنَّدَى — لَدَيْهِ، ومأْمُونٌ لَدَيْنَا غَوَائِلُهْ

فأَهْلاً وسَهْلاً بالإِمامِ، وقادِمٍ — أَتَتْ بالسُّرُورِ كُتْبُهُ وَرَسَائلُهْ

وأُقْسِمُ حَقًّا أَنَّ أَيْمَنَ طالِعٍ — عَلَيْنَا مِنَ الشَّرقِ اللِّوَاءُ وَحَامِلُهْ

وقَدْ تَمَّ صُنْعُ اللهِ لِلمَعْشَرِ الأُلَى — تَوَلاَّهُمُ الغَمْرُ المُؤمَّلُ نائلُهْ

مَتَى يَسْكُنُوا يُمْطِرْ عَلَيْهمْ سَحَابُهُ — وإِنْ يَشْغبُوا تُشْهَرْ عَلَيْهِمْ منَاصِلُهْ

وِلاَيَةُ عَدْلٍ يسْتَبِدُّ بِفَضْلِهَا — وحُسْنِ نَثَاهَا مُقْسِطُ الحُكْمِ فاصِلُهْ

يَنَالُ بها باغِي السَّلاَمةِ حُكْمَهُ — ويَهْلِكُ فِيهَا ناكِبُ الرَّأْسِ مائلُهْ

فكَمْ قَدْ مَدَدْنَا مِنْ رَجَاءٍ إِلى أَبي — عَليٍّ فَلَقَّتْنْا النَّجاحَ مَخَايلُهْ

لَهُ مَذْهَبٌ في المَكْرُماتِ تَشَابَهَتْ — أَواخِرُهُ في سُؤْدُدٍ وأَوَائلُهْ

قَرِيبُ مَنَالِ الرّفْدِ يَبْعُدُ مَجْدُهُ — عَلى مَنْ يُجارِي مَجْدَهُ ويُساجِلُهْ

وقَائِدُ جَيْشٍ مَا تَنَحَّلَ قُدْرَةً — على القرنِ بَيْنَ العَسْكَرَيْنِ يُنَازِلُهْ

طَلُوبٌ لأَعْلَى الأَمْر حَتَّى يَنَالَهُ — إِذا قُيِّضَتْ لِلأَدْنِيَاءِ أَسَافِلُهْ

بعيِدٌ مِنَ الفَحْشاءِ لَمْ تَدْنُ ريبةٌ — إِلَيْهِ، ولم يُوجَدْ نَظيرٌ يُعادِلُهْ

نَقِيُّ الثِّيابِ مِنْ تُقًى وَتَنَزُّهٍ، — صَحَيحُ العَفافِ،وافِرُ الحِاْمِ،وكَمِلُهْ

أَميرٌ يكونُ الجَدُّ مِنْهُ سَجِيَّةً — إِذا ضَيَّعَ التَّدبيرَ في الرَّأْيِ هازِلُهْ

وَلَيْسَ كَمَسْبُوتِ الضُّحى مِنْ خُمَارِهِ — إِذا راحَ كَانَتْ للمُدامِ أَصَائِلُهْ

جُزِيتَ عَنِ الإِسلام خَيْراً،ولا يُضِعْ — لََك اللهُ في الإِسْلامِ مَا أَنتَ فاعِلُهْ

فكَمْ فِتْنَةٍ أَخْرَجْتَنَا مِنْ ظَلاَمِها — وخَطْبِ تَجَلَّى عَنْ حُسَامِكَ هائِلُهْ

وَطَاغِيةٍ حَاكَمْتَ بالسَّيْفِ مُصْلَتاً — إِلى أَنْ وَهَى مِنْ دُونِ حَقِّكِ باطِلُهْ

كَمَا انْهَزَمَ المَغْرُورُ مِنْ مَرْجِ دابِقٍ — وخَيْلُكَ في جَنْبْيْ قُوَيْقَ تُحاولُهْ

تَاَوَّبَ مِنْ حَمُّصَ أَبْوابَ بالِسٍ — مَسِيراَ بِفَرطِ الذُّعْرِ تُطْوَى مَرَاحِلُهْ

يُقَوِّسُ مِنْ حَدِّ الأَسِنَّةِ ظَهْرَهُ — وقَدْ بُلَّ مِنْهَا مَنْكِبَاهُ وَكَاهِلُهْ

يُحِيطُ عَلَيْهِ جانِبَ النَّقْعِ مُوعِثاً — لِكَيْ تَتَغَطَّى في العجَاجِ مَقَاتِلُهْ

إِذا مَرَّ بالشَّجْرَاءِ جَانبَ قَصدَها — يَرى أَنَّهَا أَرساَلُ خَيْلٍ تُقَاتِلُهْ

أَتَى سَادِراً بالبَغْيِ مُستَْحْقِباً لَهُ — وحاوَلَ نَصْرَ اللهِ،واللهُ خاذِلُهْ

فَأَوْلَى لَهُ أَلاَّ غَدَا السَّيْفُ مُدْرِكاً — ضَرِيبَتَهُ،وَأَعْلَقَ العَيْرَ حَابِلُهْ

لِيَهْنِكَ أَنْ أَمْسَى بِدَارِ خَزَايةٍ — وَأَنْ بَاتَ مَشْغُولاً وخَوْفُكَ شَاغِلُهْ

وَأَنَّكَ مَنْ تأَْبَى المَوالي الَّذي أَبى — ويُعْطُونَ عِنْدَ الجِدَّ مَا أَنْتَ باذِلُهْ

وَمَا زِلْتُمُ بالمُلْكِ حَتَّى تمكَّنَتْ — قَوَاعِدُهُ العُظْمَى،وقَرَّتْ زَلاَزِلُه

رَأَيْتَ المُرِيبَ مُخْفِياً مِنْكَ شَخْصَهُ — عَلَى حَالَةِ يَشْتَدُّ فِيهَا تَضَاؤُلُهْ

فَلاَ يُتْلَفَنْ حَقِّي،وَقَدْ نَطَقَتْ بِهِ — شَوَاهِدُهُ، وأَوْضَحَتْهُ دَلاَئلُهْ