بالله أولى يمينا برة قسما

بِالله أَولَى يَمِيناً بَرّةً، قَسَمَا، — ما كانَ ما زَعمَ الوَاشِي كمَا زَعَمَا

فكَيفَ يَترُكُني مَن لَستُ أتْرُكُهُ، — أسْيَانَ أنشُدُ حَبلاً منهُ مُنْصَرِما

كمْ قد تَلَفّتُّ فيما فاتَ من عُمُرِي، — أستَبعِدُ العَهدَ من سُعدَى وَما قَدُما

لا تَعْدُ أرْبُعَهَا السُّقْيَا، وَلا سِيَّما — رَبْعاً تَأبّدَ مَغْنَاهُ عَلى إضَمَا

جارَتْ عليهِ صرُوفُ الدّهْرِ، إذْ حكمتْ، — وَالدّهرُ يَقرُبُ من جَوْرٍ إذا حَكَمَا

إنِ التَمَستُ رُجُوعاً مِنْ بَشَاشَتِهِ، — لمْ أُلْفِ مُلْتَمَساً قَصْداً وَلا أَمَمَا

متى جرَى الدّمعُ عَن بَينٍ تَقَدّمَهُ الـ — ـهِجرَانُ كانَ خَليقاً أنْ يكُونَ دَمَا

يَهْوَى الوَداعَ وَجيهٌ عِندَ غاِيتِه — يَلْتَذُّ مُعْتَنِقاً مِنْها، وَمُلْتَزِما

أحْلى مُعَاطيكَ كَأْساً أوْ مُنَاوَلَةً، — مُعطيكَ خَدّاً نَقيّاً صَحنُهُ، وَفَمَا

ألنّاسُ إمّا أخُو شَكٍّ يُرَبّثُهُ — عَنْ شانِهِ، أوْ أخو عزمٍ مضَى قُدُمَا

ما لي أرَى عُصَباً خَفّتْ إلى وَرَقِ الـ — ـدّنْيا، وَأغفَلَتِ الأخطارَ وَالهَمَمَا

يُبتَدِرُونَ الحُطامَ المُسْتَعَارَ، ولَمْ — يُهدَوْا فيَبتَدرُوا الأخلاقَ وَالشّيَمَا

إذا ابْتَدَا بُخَلاءُ النّاسِ عَارِفَةً، — يَتْبَعُها المَنُّ، فالمَرْزُوقُ مَنْ حُرِمَا

خَلِّ الثّرَاءَ، إذا أخْزَتْ مَغَبّتُهُ، — وَاختَرْ علَيهِ، على نُقصَانِه، العَدَمَا

إلى أبي يُوسُفٍ أَجتَابَتْ رَكَائِبُنَا — تِلكَ الدّآدىءَ، بالروْيَانِ، وَالظّلَمَا

إلى مُقِلٍّ مِنَ الأكْفَاءِ، لوْ طَلَبوا — مكانَ مُشبِهِهِ، في الأرْضِ، ما عُلمَا

إذا صَدَعْنا الدّجَى عَنّا بغُرّتِهِ، — خِلْنَا بِها قَبَساً نَجلُوهُ،قََدْ ضَرَمَا

ما قالَ مُعتَمِداً إنّ الغَمَامَ حكَى — نَداهُ، إلاّ غَبيُّ الظّنّ، أوْ وَهَمَا

تَعْنُو لَهُ وُزَرَاءُ المُلْكِ، خاضِعََةً، — وَعادَةُ السّيفِ أنْ يِستَخدمَ القَلَمَا

إنْ كانَ أسلَمَ حُصْنُ البَمِّ أمس فما — أَلامَ فِيهِ بِمَا أَعْطَى ولا لَؤُمَا

سارَتْ إلَيهِ زُحُوفٌ، إنْ نحَتْ بَلَداً — أعْطاهُ قَاطِنُهُ مِنْ خيفَةٍ سَلَمَا

ولا ابْنُ جُسْتَانَ يَلْحَى فِي الفِرارِ، وَقد — رَأى أوَائِلَهَا، فانصَاعَ مُنْهَزِما

وَما ابنُ هَرْثَمَةَ المَشهُورُ مَوْقِفُهُ، — إلاّ الحُسامُ أصَابَ الدّاءَ، فانحَسَمَا

إنْ أطرَقَ استَوْحشتْ للخوْفِ أفئدَةٌ، — وَيَملأ الأرْضَ من أُنسٍ، إذا ابتسمَا

ضَاهَتْ محَاسِنَهُ الحُسّادُ طامعةً — للّوْمِ مِنْ جَهلِها أنْ يَغمُرَ الكَرَمَا

وَطاوَلُوهُ إلى العَلْيا، فَفَاتَهُمُ — نَجمُ السّماءِ تَعَلّى، فوْقَهمُ، وَسَمَا

يأتي مُرَجّوهُ أفْوَاجاً لِنَائِلِهِ، — يَسْتَرشِدُ الفوْجُ بالفوْجِ الذي اقتَحَمَا

ماضٍ على عَزْمِهِ في الجُودِ لوْ وَهبَ الـ — ـشّبابَ، يوْمَ لقاءِ البِيضِ، ما نَدِمَا

لا يَبرَحُ الحَزْمُ يِستَوْفي عَزِيمَتَهُ، — أقَامَ مُبْتَدِئاً، أَمْ سَارَ مُعتَزِمَا

أرْضَى خُرَاسانَ، حتّى لا ترَى عرَباً — تَنْبُو على حُكمِهِ فيها، ولا عَجَما

سيْلٌ تَجَلّلَ قُطْرَيها، فطَبّقَهَا، — يَعُمُّ غائرَها المَخفوضَ، وَالأكَمَا

بَلْ كانَ أقْرَبَهُمْ مِنْ سَيْبِهِ سبباً — مَن كانَ أبعدَهمْ من جِذمِهِ رَحِمَا

لَوْلا تألُّفُهُ، والصّدْعُ مُنْفَرِجٌ، — بالقَوْمِ ما التَأمَ الشّعبُ الذي التَأمَا

نَفسِي فِداؤكَ حُرّاً، للنّدَى عَبَداً، — وَهاضِماً باقتِدارِ السّطوِ مُهْتَضَمَا

كانَتْ بَشاشَتُكَ الأولى التي ابْتَدأَتْ — بالبِشرِ، ثمّ اقتَبَلْنَا بَعدَها النّعَمَا

كالمُزْنَةِ استُؤنِفَتْ، أُولى مَخيلَتِها، — ثمّ استَهَلّتْ بغَزْرٍ تَابَعَ الدِّيَمَا