فؤاد بذكر الظاعنين موكل

فُؤادٌ، بذِكْرِ الظّاعنينَ، مُوَكَّلُ، — وَمَنزِلُ حَيٍّ فيهِ، للشّوْقِ، مَنزِلُ

أرَاحِلَةٌ لَيلى، وَفي الصّدرِ حاجَةٌ، — أقَامَ بِهَا وَجْدٌ، فَمَا يَتَرَحّلُ

سَلامٌ عَلى الحَيّ الذينَ تَحَمّلُوا، — وَعَجلانُ من غُرّ السّحابِ مجَلجَلُ

فكمْ كَلَفٍ في إثرِهمْ ليسَ يَنقضِي، — وَكمْ خِلّةٍ من بَعدهم ليسَ توصَلُ

وَقَفْنَا على دارِ البَخيلَةِ، فانبَرَتْ — بَوَادِرُ قد كانتْ بها العَينُ تَبخُلُ

على دارِسِ الآياتِ عَافٍ، تَعاقَبَتْ — علَيهِ صَباً ما تَستَفيقُ، وَشَمْألُ

فلَمْ يَدْرِ رَسْمُ الدّارِ كَيفَ يُجيبُنَا، — وَلا نحنُ من فرْطِ الجَوَى كيفَ نَسألُ

أجِدَّكَ هَلْ تَنسَى العُهودَ، فينطوِي — بها الدّهرُ، أوْ يُسْلَى الحَبيبُ، فيَذهَلُ

أرَى حُبّ لَيلى لا يَبيدُ، فيَنقَضي، — وَلا تَلْتَوي أسْبَابُهُ، فَتُحَلَّلُ

مُعَنًّى بهِ الصْبّ الشّجيُّ، المُعَذَّلُ — عَلَيْهِ، وَذو الحُبّ المُعنّى المُعَذَّلُ

سَتَأخُذُ أيدي العِيسِ منهُ، إذا انتحى — بأشخاصِها جُنحٌ منَ اللّيلِ، ألْيَلُ

إلى مَعْقِلٍ للمُلْكِ، لوْلا اعتِزَامُهُ — وَمِنْعَتُهُ، ما كانَ للمُلْكِ مَعقِلُ

وَمَكرُمَةِ الدّنْيا، التي لَيسَ دونَها — مُرَادٌ، وَلا عَنْ ظِلّهَا مُتَحَوَّلُ

إلى مُصْعَبيّ العَزْمِ يسْطُو فيَغتَذي، — وَمُتّسِعِ المَعرُوفِ يُعطي فيُجزِلُ

فتًى لا نَداهُ حَجْرَهُ، حينَ يَبتَدي، — وَلا مَالُهُ مِلْكٌ لَهُ حِينَ يُسألُ

إِذا نَحْنُ أَمَّلْنَاهُ لَمْ يَرَ حَظَّهُ — زَكَا، أَو يَرَى جَدْواهُ حَيْثُ يُؤَمَّلُ

لَهُ قَدَمٌ في المَجدِ تَعْلَمُ أنّهُ — بِسُؤدَدِها يُرْبي مِرَاراً، وَيفَضُلُ

إذا جادَ أغضَى العَاذِلُونَ، وَكَفَّهمْ — قَديمُ مَسَاعيهِ الذي يَتَقَيّلُ

ومَنْ ذا يَلُومُ البَحرَ إنْ باتَ زَاخراً — يَفيضُ، وَصَوبَ المُزْنِ إنْ باتَ يهطِلُ

وَلَمْ أرَ مَجْداً كالأمِيرِ مُحَمّدٍ، — إذا مَا غَدا يَنْهَلُّ، أوْ يَتَهَلّلُ

حَياةُ النّفوسِ المُزْهَقاتِ، ومَأمِنٌ — يَثُوبُ إليهِ الخائِفونَ، ومَوْئلُ

أُعِيرَتْ بهِ بَغدَادُ صَوْبَ غَمامَةٍ، — تُعِلُّ البِلادَ مِنْ نَداها، وَتُنهَلُ

وَقد فقَدَتْ أُنسَ الخِلافةِ، وَانتحى — على أهلِها خَطبٌ، من الدّهرِ، مُعضِلُ

وَلِيتَهُمْ، وَالأُفْقُ أغْبَرُ عِنْدَهم، — وَجَوُّهُمُ، عَن صَيّبِ المُزْنِ، مُقفَلُ

فجَاءَ بكَ الصّنعُ الذي كانَ ذاهِباً، — وَجيدَ بكَ الصّقعُ الذي كانَ يُمحِلُ

وَما كنت إلا رحمة اللهِ ساقها — إليهم ودنُياهم أتتْ وهي تُقبلُ

ويَوْمُهُمُ السّعدُ الذي ضَمّ أمرَهُمْ — إليكَ، هوَ اليَوْمُ الأغَرُّ المُحَجَّلُ

تَلِينُ، وَتَقْسُو شِدّةً وَتَألّقاً، — وَتُمْلي، فتَستأني، وتَقضِي، فتَعدِلُ

ومَا زِلْتَ مَدْلولاً على كلّ خِطّةٍ — مِنَ المَجدِ، ما تَرْقَى وَلا تَتَوَقَّلُ

تَداركني الإحسانُ مِنكَ، وَمَسّني — على حاجةٍ، ذاكَ الجَدا، وَالتّطَوّلُ

ودَافَعْتَ عنّي، حينَ لا الفَتحُ يُبتَغى — لِدفْعِ الذي أخشَى ولا المتوكلُ

لَعَمرِي لَقَدْ وَحَّى ابْنُ مخْلَدَ حاجَتي — وأَسْعَفَني عَفْواً بما كُنْتُ أَسْأَلُ

أطَاعَكَ في رِفْدِي رِضاً وتَقَبُّلاً، — لِمَا تَرْتَضِي مِنِّي وما تَتَقَبَّلُ

هُو الْمَرْءُ يأَتي ما أَتيْتَ تَحرِّياً — ويُعْطِي الَّذي تُعْطِي اتِّباعاً ويَبْذُلُ

يُبَادِرُ مَا تَهْواهُ حتّى يَجيئَهُ — تَوَخٍّ، فيَمضِي أوْ يقُولُ فيَفعَلُ

فَلا تكذِبَنْ عَنْ فَضْلِهِ وَوَفائِهِ، — فَمن هُوَ في هَذينِ إلاّ السّمَوْألُ