في الشيب زجر له لو كان ينزجر

في الشَّيبِ زَجْرٌ لهُ، لوْ كانَ يَنزَجِرُ، — وَواعظ منهُ، لَوْلا أنّهُ حَجَرُ

إبيَضّ ما اسوَدّ من فَوْديهِ، وَارْتجَعتْ — جَلِيّةُ الصّبحِ ما قد أغفَلَ السّحَرُ

وَللفَتى مُهْلَةٌ، في الحبّ، وَاسعَةٌ، — ما لمْ يَمُتْ في نَوَاحي رأسهِ الشّعَرُ

قالَتْ مَشيبٌ وَعِشْقٌ أنتَ بَيْنَهُما، — وَذاكَ في ذاكَ ذَنْبٌ ليسَ يُغتَفَرُ

وَعَيّرَتْني سِجَالَ العُدْمِ جَاهِلَةً، — وَالنّبعُ عُرْيانُ ما في فَرْعِهِ ثَمَرُ

وَما الفَقيرُ الذي عَيّرْتِ، آوِنَةً، — بَلِ الزّمانُ إلى الأحْرارِ مُفتَقِرُ

عَزّى عَنِ الحَظّ أنّ العَجزَ يُدرِكُهُ، — وَهَوّنَ العُسرَ عِلمي في مَنِ اليُسُرُ

لمْ يَبقَ، مِنْ جُلّ هذا النّاسِ، باقيةٌ — يَنَالُها الوَهْمْ، إلاّ هَذهِ الصّوَرُ

َبخل وجَهلٌ، وَحَسبُ المَرْءِ وَاحدةٌ — مِنْ تَينِ، حتى يُعَفّى خَلفَهُ الأثَرُ

إذا مَحَاسِنيَ اللاّتي أُدِلُّ بِهَا — كانَتْ ذُنُوبي فقُلْ لي كَيفَ أعتَذرُ

أهُزُّ بالشَعرِ أقْوَاماً ذَوي وَسَنٍ — في الجَهلِ لوْ ضُرِبوا بالسّيفِ ما شعرُوا

عَليّ نَحْتُ القَوَافي مِنْ مَقَاطِعِها، — وَمَا عَليّ لَهُم أنْ تَفهَمَ البَقَرُ

لأرْحَلَنّ، وَآمِالي مُطَرَّحَةٌ، — بِسُرّ مَنْ رَاءُ مُستَبطاً لها القَدَرُ

أبَعْدَ عشرِينَ شَهراً لا جَداً فيُرَى — بهِ انصِرَافٌ، وَلا وَعدٌ، فيُنتَظَرُ

لَوْلا عَليّ بنُ مُرٍّ لاسْتَمَرّ بِنَا — خَلفٌ من العيشِ فيهِ الصّابُ وَالصَّبِرُ

عُذْنا بأرْوَعَ، أقصَى نَيلِهِ كَثَبٌ، — على العُفَاةِ، وَأدْنَى سَعيِهِ سَفَرُ

ألَحّ جُوداً، وَلم تَضرُرْ سَحائبُهُ، — وَرُبّما ضَرّ في إلحَاحِهِ المَطَرُ

لا يُتْعِبُ النّائِلُ المَبذولُ هِمّتَهُ، — وَكَيفَ يُتْعِبُ عَينَ النّاظرِ النّظرُ

بَدَتْ عَلى البَدْوِ نُعْمَى منهُ سابِغَةٌ — وَفْرَاءُ، يُحضِرُ أُخرى مثلَها الحَضَرُ

مَوَاهبٌ، ما تجَشّمْنا السّؤالَ لهَا، — إنّ الغَمامَ قَليبٌ لَيسَ يُحتَفَرُ

يُهابُ فينا، وَما في لحظِهِ شَرَرٌ، — وَسْطَ النّديّ، وَلا في خدّهِ صعَرُ

بَرْدُ الحَشَا، وَهَجيرُ الرّوْعِ محْتفِلٌ، — وَمِسعَرٌ، وَشِهابُ الحرْبِ مُستَعِرُ

إذا ارْتَقَى في أعالي الرّأيِ لاحَ لَهُ — ما في الغيوبِ التي تخفى، فَتَستَتِرُ

تَوَسَّطَ الدّهْرَ أحْوالاً، فَلا صِغَرٌ — عنِ الخُطوبِ التي تَعرُو، وَلا كِبَرُ

كالرّمْحِ أذْرُعُهُ عَشْرٌ وَوَاحِدَةٌ، — فلَيسَ يُزْرِي به طولٌ ولا قِصَرُ

مُجَرَّبٌ طالماَ ما أشجَتْ عَزَائِمُهُ — ذَوي الحِجى وَهوَ غِرٌّ بَيْنَهُمْ غَمَرُ

آراؤهُ اليَوْمَ أسْيافٌ مُهَنَّدَةٌ، — وكانَ كالسّيفِ إذْ آراؤه زبُرُ

ومصعد في هضاب المجد يطلعها — كأنه لسكون الجأش منحدر

ما زَالَ يَسبُقُ، حتّى قال حاسدة — له مختصر الى العلياء طريق

حلو صميت متى تجن الرضا خلقاً — مِنْهُ، وَمُرٌّ إذا أحْفَظْتَهُ مَقِرُ

نَهَيْتُ حُسّادَهُ عَنهُ، وَقلتُ لهمْ: — ألسّيلُ باللّيلِ لا يُبقي، وَلا يَذَرُ

كُفّوا وَإلاّ كُفِفتمْ مُضْمرِي أسَفٍ، — إذا تَنَمّرَ، في إقْدامِهِ، النّمِرُ

ألْوَى، إذا شابَكَ الأعداءَ كَدَّهُمُ — حتى يَرُوحَ وَفي أظْفَارِهِ الظَّفَرُ

واللوم أن تدخلوا في حد سخطته — علماً بأن سوف يعفو حين يقتدر

جافَى المَضَاجعَ ما يَنفَكُّ مِن لَجبٍ، — يَكَادُ يُقْمِرُ مِنْ لألائهِ القَمَرُ

إذا خُطامَةُ سَارَتْ فيهِ آخِذَةً — خُطامَ نبهانَ، وَهيَ الشّوْكُ والشّجَرُ

رَأيْتَ مَجْداً عِيَاناً في بَني أُدَدٍ، — إذْ مَجْدُ كلّ قَبيلٍ دونَهمْ خَبَرُ

أحسِنْ أبا حَسَنٍ بالشّعرِ، إذْ جُعلتْ — عَلَيكَ أنْجُمُهُ، بالمَدْحِ، تَنتثرُ

فيها العَقائِقُ والعِقيانُ، إنْ لُبسَتْ — يوْمَ التّباهي، وفيها الوَشيُ وَالحِبَرُ

وَمَنْ يكُنْ فاخراً بالشّعرِ يُمدَحُ في — أضْعافِهِ، فَبِكَ الأشعارُ تُفْتَخَرُ