خذا من بكاء في المنازل أو دعا

خُذا مِنْ بُكاءٍ في المَنازِلِ، أوْ دَعَا، — وَرُوحَا على لَوْمي بهِنّ، أوِ أرْبَعَا

فَما أنَا بالمُشتَاقِ، إنْ قُلتُ أسْعِدَا — لِنَنْدُبَ مَغنًى مِنْ سُعَادَ، وَمَرْبَعَا

وَلي لَوْعَةٌ تَستَغرِقُ الهَجرَ وَالنّوَى — جَميعاً، الحُُبٌّ يُنفِدَُودْمعَ أجمَعَا

على أنّ قَلْبي قَدْ تَصَدّعَ شَمْلُهُ — فُنُوناً لشَمْلِ البِيضِ، حينَ تصَدّعَا

ظَعائنُ أظعَنّ الكَرَى عن جُفونِنَا، — وَعَوّضْنَنَا مِنْهُ سُهَاداً وَأدْمُعَا

نَوَينَ النّوَى، ثمّ استَجبنَ لهَاتِفٍ — مِنَ البَينِ نادى بالفِرَاقِ، فأسْمَعَا

وَحاوَلْن كِتمانَ التّرَخّلِ بالدّجَى، — فَنَمَّبهِنّ المِسْكُ حِينَ تَضَوّعَا

أمُولَعَةً بالبَينِ! رُبّ تَفَرّقٍ — جَرَحتِ بهِ قَلْباً، بحُبّكِ، مُولَعَا

وَمِنْ عاثِرٍ بالشّيبِ ضَاعَفَ وَجدَهُ — على وَجْدِهِ، إنْ لمْ تَقُولي لهُ لَعَا

فأثْقِلْ عَلَيْنَا بالمَشيبِ مُسَلِّماً، — وَأحْبِبْ إلَيْنَا بالشّبابِ مُوَدِّعَا

ألَمْ تَرَيَا البرْقَ اليَمانيّ مُصْلَتاً، — يُضِيءُ لَنا مِنْ نَحْوِ يَبْرين أجرَعَا

تَرَفْعَ، حتى لمْ أُرِدْ، حينَ شِمْتُهُ — مِنَ الجانِبِ الغَرْبيّ، أنْ أتَرَفّعَا

فكَمْ بَلقَعٍ من دونِهِ سَوْفَ تَقترِي، — إلى طَيّهِ، العَنْسُ العَلَنْداةُ بَلْقعَا

إلى آلِ قَيسِ بن الحُصَينِ، وَلم تكُنْ — لتَبلُغَهُمْ إلاّ فَقَاراً وَأضْلُعَا

فَلا بُدَّ من نَجرانِ تَثْلِيث إِن نَأَوْا، — وإِن قَرُبُوا شيئاً فنَجْرانِ لعْلَعا

مُلُوكٌ، إذا التَفّتْ عَلَيهِمْ مُلِمّةٌ — رَأيْتَهُمُ فيهَا أضَرّ وَأنْفَعَا

هُمُ ثَأَرُوا الأخدودَ، لَيلَةَ أغرَقَتْ — رِمَاحُهمُ في لُجّةِ البَحْرِ تُبّعَا

صَناديدُ، يَلْقَوْنَ الأسِنّةَ حْسّراً — رِجَالاً وَيَخشَوْنَ المَذَلّةَ دُرَّعاَ

إذا ارْتَفَعَوا في هَضْبَةٍ وَجَدُوا أبَا — عَلِيهِمُِ أعْلَى مَكاناً وَأرْفَعَا

وَأقرَبَ، في فَرْطِ التّكَرّمِ، نائِلاً، — وَأبْعَدَ، في أرْضِ المَكارِمِ، مَوْقِعَا

قَفَا سُنّةَ الدّيّانِ مَجْداً وَسُؤدَداً، — وَلمْ يَرْضَ حتى زَادَ فيها، وَأبدَعَا

لَمَرَّ عَلَيْنا غَيْمُهُ، وَهْوَ مُثْقَلٌ، — وَعَرّجَ فينَا وَبْلُهُ، فتَسَرّعَا

وَسِيلَ، فأعطَى كلّ شيْءٍ، ولم يُسَلْ — لكَثْرَةِ جَدْوَى أَمْسِهِِ، فتَبَرّعَا

جَوَادٌ، يرَى أنّ الفَضيلَةَ لمْ تكُنْ — تَجُوزُ بِهِ الغَاياتِ، أوْ يَتَطَوّعَا

فَلَوْ كانَتِ الدّنْيَا يَرُدُّ عِنَانَهَا — عَلَيْهِ النّدَى، خِلْنَا نَداهُ تصَنُّعَا

أصَاب شَذاةَ الحادِثِ النُّكرِ إذْ رَمى، — وَأدْرَكَ مَسعاةَ الحُصَينَينِ إذ سَعَى

كَرِيمٌ، تَنالُ الرّاحُ منهُ، إذا سرَتْ، — وَيُعْجِلُهُ داعي التّصَابي، إذا دَعَا

وَأبْيَضُ وَضّاحٌ، إذا ما تَغَيّمَتْ — يَداهُ تَجَلّى وَجْهُهُ، فتَقَشّعَا

تَرَى وَلعَ السّؤالِ يَكْسُو جَبينَهُ، — إذا قَطّبَ المَسؤولُ، بشْراً مُوَلَّعَا

تَخَلّفَ شَيْئاً في رَوِيّةِ حِلْمِهِ، — وَحَنّ إلَيْنَا بَذْلُهُ، فَتَسَرّعَا

تَغَطْرَسَ جُودٌ لمْ يَِّكلفْهُ وَقْفَةً، — فيَختَار فيهَا، للصنّيعَةِ، مَوْضِعَا

خَلائِقُ، لَوْلاهُنّ لمْ تَلْقَ للعُلا — جِمَاعاً، ولا للسّؤدَدِ النّثْرِ مَجمَعَا

سَعيدِيّةٌ، وَهْبِيّةٌ، حَسَنِيّةٌ، — هيَ الحُسنُ مَرْأى، وَالمَحاسنُ مَسمعَا

فلا جُودَ إلاّ جُودُهُ، أوْ كَجودِهِ، — وَلا بَدْرَ ما لمْ يُوفِ عشراً وَأرْبَعَا

عَدَدْتُ فلَمْ أُدْرِكْ لفَضْلِكَ غايةً، — وهل يُدرِكُ السّارُونَ للشّمسِ مَطلعَا

وَما كُنتُ في وَصْفيكَ إلاّ كَمُعتَدٍ، — يَقيسُ قَرَا الأرْضِ العرِيضَةِ أذرُعَا

وَلي غَرْسُ وِدٍّ في ذَرَاكَ، تَتابَعَتْ — لهُ حِجَجٌ خُضرٌ، فَأثّ وَأيْنَعَا

وَكُنْتَ شَفيعي، ثمّ عادَتْ عَوَائِدٌ — مِنَ الدّهْرِ آلَتْ بالشّفيعِ مُشَفِّعَا

رَدَدْتُ مُدَى الأيّامِ مَثنًى وَموْحَداً، — وَقد وَرَدَتْ مني ورَِيداً وَأخدَعَا