كم من وقوف على الأطلال والدمن

كَمْ من وُقُوفٍ على الأطلال وَالدِّمَنِ، — لم يَشفِ، من بُرَحاءِ الشّوْقِ، ذا شجنِ

بَعضَ المَلامَةِ، إنّ الحُبّ مَغلَبَةٌ — للصْبرِ، مَجْلَبَةٌ للبَثّ وَالحَزَنِ

وَما يُرِيبُكَ مِنْ إلْفٍ يَصُبُّ إلى — إلفٍ، وَمِنْ سَكَنٍ يَصْبُو إلى شَكَنِ

عَينٌ مُسَهَّدَةُ الأجْفَانِ، أرّقَهَا — نَأىُ الحَبيبِ، وَقلبٌ نَاحِلُ البدَنِ

أسقَى الغَمَامُ بلادَ الغَوْرِ مِنْ بَلَدٍ — هاجَ الهَوَى، وَزَمانَ الغَوْرِ من زَمَنِ

إنّي وَجَدتُ بني الجرّاحِ أهلَ ندًى — غَمرٍ، وَأهلَ تُقًى في السّرّ وَالعلَنِ

قَوْمٌ أشَادَ بِعَلْيَاهُمْ، وَوَرّثَهُمْ — كسرَى بنُ هُرْمُزَ مَجْداً وَاضِحَ السَّنَنِ

تَسمُو بَواذِخُ ما يَبْنونَ مِن شَرَفٍ، — كما سما الهَضْبُ من ثَهلانَ أوْ حَضَنِ

وَلَيسَ يَنفَكُّ يُشرَى في دِيارِهِمِ، — وَافي المَحَامِدِ بالوَافي مِنَ الثّمَنِ

ألْفَاعِلُونَ، إذا لُذْنَا بِظِلّهِمِ، — ما يَفعَلُ الغَيثُ في شُؤبوبِهِ الهَتِنِ

لله أنْتُمْ، فأنْتُمْ أهْلُ مَأثُرَةٍ — في المجدِ، مَعرُوفةِ الأعلامِ وَالسَّنَنِ

فَهَلْ لكُمْ في يَدٍ يُنْمَى الثّنَاءُ بها، — وَنِعْمَةٍ ذِكْرُها بَاقٍ عَلى الزّمَنِ

إنْ جِئتُموها، فلَيستْ بكرَ أنعُمكُم، — وَلا بَديءَ أيَاديكُمْ إلى اليَمَنِ

أَيَّامَ جَلَّى أنُو شِرْوَانُ جَدُّْكَُمُ — غَيَابَةَ الذُّلِّ عن، سَيفِ بنِ ذي يَزَنِ

إذْ لا تَزَالُ لَهُ خَيْلٌ مُدافِعَةٌ — بالطّعْنِ وَالضّرْبِ من صَنعاءَ أوْ عدَنِ

أنتُمْ بَنو المُنعِمِ المُجدي، وَنحنُ بنو — مَنْ فَاذَ منكُمْ بعِظمِ الطَّوْلِ وَالمِنَنِ

وَقَدْ وَثِقتُ بِآمَالي التي سَلَفَتْ، — وَحُسنِ ظَنّيَ في الحاجاتِ بالحَسَنِ

ببارِعِ الفَضْلِ، يأوِي مِنْ شَهامَتِهِ — إلى عَزَائِمَ، لم تَضْعُفْ وَلمْ تَهِنِ

مَا إنْ نَزَالُ إلى وَصْفٍ لأنْعُمِهِ — فينا، وَشُكْرٍ لِمَا أوْلاهُ مُرْتَهَنِ