على أي أمر مشكل أتلوم

عَلى أيّ أمْرٍ مُشْكِلٍ أتَلَوّمُ، — أُقِيمُ، فأثْوِي، أمْ أهُمُّ، فأعزِمُ

وَلَوْ أنْصَفَتْني سرّ مَنْ رَاءَ لم أكنْ — إلى العِيسِ، مِن إيطانِها، أتَظَلّمُ

لَقَدْ خابَ فيها جاهِدٌ، وَهوَ ناطِقٌ، — وأُعْطيَ مِنْها وَادِعٌ، وَهوَ مُفحَمُ

ولَوْ وَصَلَتْني بالإِمَامِ ذَرِيعَةٌ، — دَرَى النّاسُ أيَّ الطّالبينَ يُحَكَّمُ

أُعَاتِبُ إخْوَاني، وَلَسْتُ ألُومُهُمْ — مُكَافَحَةً، إنّ اللّئِيمَ المُلَوَّمُ

وَقَدْ كُنتُ أرْجُو، والرّجَاءُ وَسيلَةٌ، — عَليَّ بنَ يَحْيَ، لِلَّتي هيَ أعظَمُ

مُشاكَلَةُ الآدابِ تَصرِفُ ناظِري — إلَيْهِ، وَوِدٌّ بَيْنَنَا مُتَقَدّمُ

وَهِزّتُهُ لِلْمَجْدِ، حَتّى كأنّما — تَثَنّى بِهِ الخَطّيُّ فيهِا المُقَوَّمُ

أبَا حَسَنٍ! ما كَانَ عَذلُكَ فيهمُ — لِواحِدَةٍ، إلاّ لأنّكَ تَفْهَمُ

وَمَا أنْتَ بالثّاني عِناناً عَنِ العُلاَ، — وَلاَ أنَا بالخِلّ الذي يَتَجَرّمُ

خَلاَ أنّ بَاباً رُبّما التَاثَ إذْنُهُ، — وَوَجهاً طَليقاً، رُبّما يَتَجَهَّمُ

وإنّي لَنِكْسٌ إنْ ثَقُلتُ عَلى الغِنَى، — وَكُنتُ خَفيفَ الشّخصِ إذْ أنا مُعدَمُ

سأحملُ نَفسِي عنكَ حَملَ مُجَامِلٍ، — وَأُكْرِمُها إنْ كانتِ النّفسُ تُكرَمُ

وأبْعَدُ حَتّى تَعرِضَ الأرْضُ بَيْنَنَا، — وَيُمسي التّلاقي وَهْوَ غَيبٌ مُرَجَّم

عَلَيْكَ السَّلاَمُ أَقْصَرَ الوصْلُ فانْطَوَى — وأَجْمَعَ تَوْدِيعاً أَخُوكَ المُسَلِّمُ

فإلاّ تُساعِدْني اللّيالي، فَرُبّما — تأخّرَ في الحَظّ الرّئيسُ المُقَدَّمُ

وَمَا مَنَعَ الفَتْحُ بنُ خَاقَانَ نَيْلَهُ، — وَلَكِنّها الأقْدارُ تُعْطِي وَتَحْرِمُ

سَحَابٌ خَطاني جودُهُ، وَهوَ مُسبَلٌ، — وَبَحْرٌ عَداني فَيْضُهُ، وَهوَ مُفعَمُ

وَبَدْرٌ أضَاءَ الأرْضَ شَرْقاً وَمَغْرِباً، — وَمَوْضِعُ رِجلي منهُ أسْوَدُ مُظْلِمُ

أأشْكُو نَداهُ بَعدَ ما وَسِعَ الوَرَى، — وَمَنْ ذا يَذُمُّ الغَيثَ، إلاّ مُذَمَّمُ