لا يبعد اللهو في أيامنا المودي

لا يَبْعُدُ اللّهوُ، في أيّامِنَا، المُودي، — ولا غُلُوُّ الهَوَى في الغَادَةِ الرُّودِ

وَجِدّةُ الشّعَرَاتِ السُّودِ يُرْجِعُهَا — بِيضاً تَتَابُعُ مَرّ البِيضِ والسّودِ

لَوْ كَانَ في الحِلمِ من جَهلٍ مَضَى عِوَضٌ، — لم أذمُمِ الشَّيبَ في قَوْلي وَمَعْقُودي

تلكَ البَخيلَةُ، ما وَصْلي بِمُنْصَرِفٍ — عَنها، وَلاَ صَدُّهَا عَنّي بمَصْدُودِ

ألَمّ بي طَيْفُهَا وَهْناً، فأعوَزَهُ — عندي وُجُودُ كرًى بالدّمعِ مطرُودِ

إنْ يَثْلِمِ الحُبُّ في رأي، فرُبّتَمَا — عَزْمٌ ثَلَمْتُ بهِ صُمَّ الجَلامِيدِ

قَدْ عُلّمَ البَاحثُ الشّنْآنُ ما حسبي، — وَبَانَ للعَاجِمِ المُجْتَسِّ ما عُودي

لا أمْدَحُ المَرْءَ أقصَى ما يَجُودُ بهِ — نَيْلٌ، يُكَسِّرُ من حافاتِ جُلمودِ

حَسْبي بأحْمَدَ إحْسَانَاً يُبَلّغُني — مَدَى الغِنَى، وَبِفِعْلٍ مِنهُ مَحمودِ

رَطبُ الغَمامِ، إذا ما استُمطرَتْ يَدُهْ، — جَاءَتْ مَوَاهِبُهُ، قَبْلَ المَوَاعِيدِ

مُثرٍ من الحَسَبِ الزّاكي، إذا ذكرُوا — عُلاهُ ألْقَوْا إلَيْهِ بالمَقاليدِ

مُحَسَّدٌ، وَكَأنّ المَكْرُمَاتِ أبَتْ — أنْ تُوجَدَ، الدّهرَ، إلاّ عند محسودِ

وأصْيَدُ الخَدّ عَنْ إكْثَارِ عاذِلِهِ، — إنّ النّدى من عَتاد السّادةِ الصِّيدِ

إسْلَمْ لَنَا جَعْفَرٌ يَسلَمْ لَنَا كَرَمٌ، — وَبَيْتُ مَجْدٍ ألى عَلْيَاكَ مَرْدُودِ

إذا جَحَدْتُ سِجَالَ الغَيْثِ رَيّقَهُ، — فإنّ جودك عِنْدي غَيرُ مَجحودِ

وَلَوْ طَلَبْتُ سِوَى نُعْمَاكَ لي لجَأً، — لَظِلْتُ أطْلُبُ شَيْئاً غَيرَ مَوْجُودِ

مَوَدّةٌ، وَعَطَاءٌ مِنْكَ نِلْتُهُما، — وَرُبّ مُعْطَى نَوَالٍ غَيرِ مَوْرُودِ

أما تَوَجّهتَ نحو الشّرْقِ، مُعتَسِفاً — باليَعْمَلاتِ، حُزُونَ اللّيْلِ والبِيدِ

فَقَدْ تَرَكْتُ بِقِنَّسْرِينَ أفْئِدَةً — مَجرُوحَةً، وَعُيُوناً ذاتَ تَسهيدِ

أوْلَيْتَهُمْ حُسْنَ آلاءٍ، فكلُّهُمُ — في حالِ مُسْتَعْبَدٍ بالطولِ، مكدودِ

وإنْ صَرَفتَ، وَلَمْ تَصرِفْ لبائِقَةٍ، — عنِ الخَرَاجِ، فلم تَصرِفْ عن الجُودِ