لديك هوى النفس اللجوج وسولها

al-Buhturî

لَدَيْكَ هَوَى النّفسِ اللّجُوجِ وَسُولُهَا، — وَفيكَ المُنى لَوْ أنّ وَصْلاً يُنيلُها

وَقَدْ كَثُرَتْ مِنْكَ المُلاَحَاةُ في الهَوى، — وَلَوْ أنّهَا قَلّتْ لَضَرّ قَليلُها

قَنِيتُ عَزَاءً عَنْ شُجُونٍ أُضِيفُها — إليّ، وَعَنْ أسْرَابِ دَمْعٍ أُجِيلُها

وَبِنتَ، وَقد غادَرْتَ في القَلْبِ لوْعَةً، — مُقِيماً جَوَاهَا، مُطْمَئِنّاً غَليلُها

خَليلَيّ لا أسْمَاءُ، إلاّ ادّكارُهَا، — وَلاَ دارُ مِنْ وَهْبِينَ، إلاّ طُلُولُها

تَمادى بها الهَجرُ المُبَرِّحُ، والتَوَى — بمَسْمَعِهَا قَالُ الوُشَاةِ، وَقِيلُها

وإنّي لأسْتَبقي حَيَاتيَ أنْ أُرَى — قَتيلَ غَوَانٍ، لَيسَ يُودَى قَتيلُها

وَقَدْ خَبّرَ الشَّيبُ الشّبيبَةَ أنّهَا — تَقَضّتْ، وإنّي مَا سَبيلي سَبيلُها

هَلِ الوَجْدُ، إلاّ عَبرَةٌ أستَرِدُُّها، — أوِ الحُبُّ إلاّ عَثْرَةٌ أسْتَقِيلُها

لَقَدْ سَرّني أنّ المَكَارِمَ أصْبَحَتْ — تُحَطُّ إلى أرْضِ العِرَاقِ حُمُولُهَا

مَجيءُ عُبَيدِ الله مِنْ شَرْقِ أرْضِهِ — سُرَى الدّيمةِ الوَطْفَاءِ هَبّتْ قَبُولُها

مَسِيرٌ تَلَقّى الأرْضُ مِنْهُ رَبيعَهَا، — وَيُبهِجُ عَنْهُ حَزْنُها وَسُهُولُها

فَمَا هُوَ تَعرِيسُ المَطايَا، وَنَصُّها، — وَلَكِنّهُ حَلُّ العُلاَ وَرَحيلُها

وأبيَضَ مِنْ آلِ الحُسَينِ تَرُدُّهُ، — إلى المَجْدِ، أعرَاقٌ مُهَدًّى دَليلُها

أضَاءَتْ لَهُ بَغدادُ، بَعدَ ظَلامِها، — فَعَادَ ضُحًى إمْساؤهَا وأصِيلُها

وَبَانَتْ بهِ، حتّى تَفَرّدَ بالعُلاَ، — غَرَائِبُ أفْعَالٍ، قَليلٍ شُكُولُها

حَلَفْتُ بإِحْسانِ الحُسَيْنِ وَجُودِهِ — وأَنْعُمِهِ الضَّافِي عَلَيْنَا فُضَولُهَا

لقَدْ سَبَقَتْ مِنهُ إِليَّ صَنِيعَةٌ — تَسرْبَلْتُ مِنْهَا حُلَّةً لا أُذِيلُهَا

إِخَاءُ مُسَاوَاةٍ، وأَفْضَالُ مُنْعِمٍ — لهُ دِيمةٌ قَصْدٌ إِليَّ مَسيِلُهَا

وأَيْسَرُ ما قَدَّمْتُ في مِثْلِ شُكْرِهِ — عَلَى مِثْلِها أَبْيَاتُ شِعْرٍ أَقُولُها

إِذا قَصُرتْ أَرْبَى عَلَيْهَا بِطَوْلِهِ — وإِنْ هيَ طالَتْ فَهْوَ سَرْواً يَطُولُهَا

نَمَاهُ لِثَأْثِيلِ المَكَارِمِ والعُلاَ — أَبُو صَالِحٍ تِرْبُ العُلاَ ورَسيلُهَا

ومَا حَمَدَ الأَقْوامُ كَابْنِ محمَّدٍ — لِنَعْمَاءَ نُولِيها وبُؤْسى يُزِيلُهَا

موازينُ حِلْمٍ ما يُوَازَنُ قَدْرُها، — وَساعاتُ جُودٍ ما يُطاعُ عَذُولُها

وَقَدْ تُسْعَرُ الهَيْجَاءُ مِنْهُ بمِرْجَمٍ — تُوَفَّى بهِ أوْتَارُها وَذُحُولُها

وَتُعْطَفُ أثْنَاءُ السُّرَادِقِ، حَوْلَهُ، — على قَمَرٍ تَنجابُ عَنْهُ سُدُولُها

إذا القَوْمُ قامُوا يَرْقُبُونَ بُدُوَّهُ، — بَدا حَسَنُ الأخلاقِ فيهِمْ جَميلُهَا

كأنّهُمُ، عِنْدَ اسْتِلاَمِ رِكَابِهِ، — عَصَائِبُ عِنْدَ البَيتِ حانَ قُفُولُها

إذا ازْدَحَمُوا قُدّامَهُ وَوَرَاءَهُ، — مَشَوْا مِشْيَةً يأبَى الأنَاةَ عَجُولُها

فَمَا تَخْطُرُ الشّبّانُ فيها مُخيلَةً، — وَلاَ الشِّيبُ تَستَدعي وَقاراً كُهُولُها

يُجِلُونَ مأمُولاً مَخُوفاً لِنَائِلٍ — يُوَاليهِ، أوْ صَوْلاتِ بأسِ يَصُولُهَا

أبا أحمَدٍ، والحَمْدُ رَهْنُ مَآثِرٍ، — تُؤثِّلُهَا، أوْ عارِفَاتٍ تُنِيلُها

وَصَلْتُ بِكَ الحاجاتِ جَمعاً، وإنّما — بطُولِ جَليلِ القَوْمِ يُقضَى جَليلُها

رَجَوْتُ أَبَا عَبْدِ الإِلهِ لِحَاجَتِي — خَلاَئِقَكَ الغُرَّ الغَريِبَ شُكُولُهَا

وأرْسَلْتُ أفْوَافَ القَوَافي شَوَافِعاً — إلَيكَ، وَقد يُجدي لَدَيكَ رَسُولُها

بَوَادٍ بإحْسَانٍ عَلَيْكَ، وَخَلْفَهَا — عَوَائِدُ لمْ تُطْلَقْ إلَيْكَ كُبُولُها

زَوَاهِرُ نَوْرٍ ما يَجِفُّ جَنِيُّها، — وأنْجُمُ لَيْلٍ ما يُخَافُ أُفُولُهَا

وَمَا بصَوَابٍ أنْ يُؤخَّرَ حَظُّهَا، — وَقَد سَبَقَتْ أوْضَاحُها وَحُجُولُها

إذا ما البُزَاةُ البِيضُ لمْ تُسْقَ رَيَّها — على ساعةِ الإحسانِ، خيفَ نُكُولُهَا

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة