لك في المجد أول وأخير

لكَ في المَجدِ أوّلٌ وَأخيرُ، — وَمَسَاعٍ، صَغيرُهُنّ كَبِيرُ

يا ابنَ عَمّ النّبيّ لا زَالَ للدّنْـّ — ـيَا ثِمَالٌ مِنْ رَاحَتَيكَ غَزِيرُ

أيُّ مَحْلٍ عَرَا، فَكَفُّكَ غَيثٌ — أوْ ظَلامٍ دَجَا، فوَجهُكَ نُورُ

وَمَقتْكَ القُلُوبُ لَمّا تَرَاءَتْـ — ـكَ وليداً، وَأكبرَتكَ الصّدورُ

وَاكتَنَى باسمِكَ الرّشيدُ لعِلمٍ — بكَ ماضٍ، وَجدُّكَ المَنصُورُ

يَتَوَلّى النّبيُّ مَا تَتَوَلاّ — هُ، وَيَرْضَى من سَيرِهِ ما تَسيرُ

حُزْتَ ميرَاثَهُ بِحَقٍّ مُبِينٍ، — كلُّ حَقٍّ سَواهُ إفْكٌ وَزُورُ

فلَكَ السّيفُ والعِمامةُ، وَالخا — تَمُ، وَالبُرْدُ، والعَصا، وَالسّرِيرُ

وَأُمُورُ الدّنْيَا تُنْفِذُها بالّدْ — ينُ مُذْ صُيّرَتْ إلَيكَ الأمورُ

تَتَوَخَى الهُدى وَتَحكُمُ بالحْق — وَتَرْجُو تجارَةً لا تَبُورُ

إنّ هذا يوم النّوْرُوزَ عّاًدَ إلى العَهْـ — ـدِ الذي كانَ سَنَّهُ أرْدَشِيرُ

أنت حولته إلى الحاله الأو — لى، وقد كان حائرا يستدير

وَافتَتَحْتَ الخَرَاجَ فيهِ فَلِلأُمّةِ — في ذكَ مَرْفِقٌ مَذْكُورُ

مِنْهُمُ الحَمْدُ وَالثّنَاءُ وَمنكَ الـ — ـعَدْلُ فيهِمْ، وَالنّائِلُ المَشكُورُ

وَأرَى قصرَكَ استَبَدّ مَعَ الحُسْـ — ـنِ بفَضْلٍ ما أعطِيَتْهُ القُصُورُ

رَقّ فيه الهَواءُ واطّرَدَ المَا — ءُ فساحتْ في ضِفّتَيهِ البُحورُ

طالَعَتْكَ السّعُودُ فيهِ، وَتمَتْ — لكَ فيناِ النُّعمَى، وِدامَ السّرُورُ

يا ظَهِيرَ النّدَى، وَنِعمَ الظّهيرُ، — وَنَصِيرَ العُلا، وَنِعْمَ النّصِيرُ

دُمْ لَنَا بالبَقَاءِ ما قامَ رَضْوى، — وَأقِمْ مَا أقَامَ فِينَا ثَبِيرُ