لئن ثنى الدهر من سهمي فلم يصل

al-Buhturî

لَئن ثَنَى الدّهرُ من سَهمي فلَمْ يَصِلِ، — وَرَدّ مِنْ يَديَ الطّولى، فلَمَ تَنَلِ

لَقَدْ حَمِدْتُ صُرُوفاً مِنهُ عَرّفني — مَذْمُومُها عُصْباً مِمّنْ عَليّ وُلي

بَني المُدَبِّرِ ما استَبطأتُ سَعْيَكُمُ، — ولا أرَدتُ بكُمْ في النّاسِ مِنْ بدلِ

أيّامُكُمْ هيَ أيّامي، التي عَدَلَتْ — مَيلي، وَدَوْلَتكُمْ حَظّي من الدّوَلِ

أقَمْتُ مِنْ سَيْبِكُمْ في يانعٍ خَضِِرٍ، — وَسِرْتُ من جاهِكُمْ في وابِلٍ خَضِلِ

تَنَكّرَ النّاسُ للنّاسِ الأَلَى عَرَفُوا، — وتلكَ حالُ أبي إسحاقَ لمْ تَحُلِ

إنْ زَادَهُ الله قَدْراً زَادَنَا حَسَناً — مِنْ رأيِهِ، فكأنّ الأمْرَ لمْ يَزَلِ

نَعُودُ منكَ على نَهْجٍ بَدأتَ بهِ، — فَنَحْنُ نَخْبِطُ في أخلاقِكَ الأُوَلِ

أأتْرُكُ السّهلَ مِنْ جَدوَاكَ أتبَعُهُ، — وأطلُبُ النّائِلَ الأقصَى إلى الجَبَلِ

نَعَمْ وجدتُ المُخَلّى ليسَ يَُحمدُ من — مَرْعَاهُ ما يَحْمدُ المَحْظُورُ في الطِّوَلِ

أقصِرْ برَأييَ إنْ شَرّقَتُ عَنكَ غَداً، — وَمَرّ بَعدَكَ لي لَيْلٌ، فلَمْ يَطُلِ

ولَوْ مَلَكْتُ زَمَاعاً ظَلَّ يَجْذِبُنِي — قَوْداً لَكَانَ نَدَى كَفَّيْكَ مِن عُقُلِي

ما بَعدَ جُودِكَ، لَوْلا ما يُجَاوِرُهُ، — بسُرّ من رَاءَ، من جَهلٍ وَمن بُخُلِ

فَكَيْفَ أنْظُرُ مُختاراً إلى بَلَدٍ، — يَكُونُ يَأسِيَ أعْلَى فيهِ مِنْ أمَلي

جاءَ الوَليُّ، فَبَلّ الأرْضَ رَيّقُهُ، — وَغُلّتي مِنْهُ ما أفضَتْ إلى بَلَلِ

وَقَدْ سألتُ، فَما أُعطيتُ مَرْغَبَةً، — وَكَانَ حَقّيَ أنْ أُعْطَى، وَلَمْ أسَلِ

أرْمي بظَنّي، فلا أعدو الخَطَاءَ بهِ، — إِعجَبْ لأخطاءِ رَامٍ مِنْ بني ثُعَلِ

أسِيرُ إذْ كُنْتُ في طُولِ المُقامِ بها — أُكْدِي لَعَلّيَ أُجْدَى عندَ مُرْتَحَلي

وَرُبّما حُرِمَ الغَازُونَ غُنْمَهُمُ — في الغزْوِ ثمّ أصَابُوا الغُنمَ في القَفَلِ

شَرّقْ وَغَرّبْ فعَهدُ العاهدينَ بمَا — طالَبَتَ في ذَمَلانِ الأيْنُقِ الذُّمُلِ

وَلاَ تَقُلْ أُمَمٌ شَتّى، ولا شِقَقٌ، — فالأرْضُ من تُرْبَةٍ والنّاسُ من رَجُلِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة