لو يكون الحباء حسب الذي أن

لَوْ يَكُونُ الحِبَاءُ حَسْبَ الذي أنْــ — ـتَ لَدَيْنَا لَهُ مَحَلٌّ وأهْلُ

لَحَبَيْتُ اللّجَينَ والدُّرَّ واليَا — قُوتَ حَثْواً، وَكَانَ ذاكَ يَقِلّ

والشّريفُ الظّرِيفُ يَسمحُ بالعُذْ — رِ إذا قَصّرَ الصّديقُ المُقِلّ

بأبي، أنْتَ للبِرّ أهْلُ، — والمَسَاعِي بَعْدُ، وَسَعْيُكَ قَبْلُ

والنّوَالُ القَليلُ يَكثُرُ، إنْ شَا — ءَ مُرَجّيكَ، والكَثيرُ يَقِلّ

غَيرَ أنّي رَدَدْتُ بِرّكَ، إذْ كَا — نَ رِباً مِنْكَ، والرّبَا لا يَحِلّ

وإذا مَا جَزَيْتَ بالشَّعْرٍ شِعْراً — يُبْلِغُ الحَقَّ، فالدّنَانيرُ فَضْلُ