ما على الركب من وقوف الركاب

ما على الرّكبِ من وُقوفِ الرّكابِ، — في مَغاني الصّبَا وَرَسْمِ التّصَابي

أينَ أهلُ القِبابِ بالأجْرَعِ الفَرْ — دِ، تَولّوا، لا أينَ أهلُ القِبابِ

سَقَمٌ، دونَ أعينٍ ذاتِ سُقْمٍ، — وَعَذابٌ دونَ الثّنَايا العِذابِ

عرَّجوا، فالدّموعُ، إنْ أبكِ في الرُّبْـ — ـعِ، دُموعي، وَالاكتئابُ اكتئابي

وَكَمِثلِ الأحبابِ، لَوْ يَعلَمُ العا — ذِلُ، عندي مَنازِلُ الأحْبَابِ

فإذا ما السّحابُ كانَ رُكَاماً، — فسَقَى بالرّبابِ دارَ الرّبَابِ

وَإذا هَبّتِ الجَنُوبُ نَسيماً، — فَعَلَى رَسْمِ دارِها وَالجَنَابِ

عَيّرَتْني المَشيبَ، وَهْيَ بَدَتْهُ — في عِذارِي، بالصّدّ وَالإجتِنابِ

لا تُرِيهِ عَاراً فَمَا هُوَ بالشّيْـ — ـبِ، وَلَكِنّهُ جَلاءُ الشّبَابِ

وَبَيَاضُ البَازِيّ أصْدَقُ حُسْناً، — إنْ تأمّلْتِ، مِنْ سَوَادِ الغُرَابِ

عَذَلَتني، في قَوْمِها، وَاستَرَابَتْ — جيئَتي في سِوَاهُمُ، وَذَهَابي

وَرَأتْ عندَ غَيرِهمْ، مِن مَديحي، — مثلَ ما كانَ عندَهمْ مِنْ عِتابي

لَيسَ من غَضْبَةٍ عَلَيهِمْ، وَلكن — هُوَ نَجْمٌ يَعْلُو مَعَ الكُتّابِ

شِيعَةُ السّؤدَدِ الغَرِيبِ، وَإخْوَا — نُ التّصَافي، وأسرة الآدابِ

همْ أُولو المجدِ إن سألتَ، فإنْ كَا — ثَرْتَ كانُوا هُمُ أولي الألْبَابِ

وَمتى كُنتَ صَاحِباً لذَوي السّؤ — دَد يَوْماً فإنّهُمْ أصْحابي

وَكفَاني، إذا الحَوَادِثُ أظْلَمْـ — ـنَ، شِهَاباً بغُرّةِ ابنِ شِهَابِ

سَبَبٌ أوّلٌ عَلى جُودِ إسْمَا — عيلَ أغْنَى عَنْ سائِرِ الأسْبابِ

لاستَهَلّتْ سَمَاؤهُ، فَمُطِرنا — ذَهَباً في انْهِلالِ تلكَ الذّهَابِ

لا يَزُورُ الوفَاءَ غِبّاً، وَلا يَعْـ — ـشَقُ غَدرَ الفَعالِ عِشقَ الكَعابِ

مُستَعيدٌ، عَلى اختِلافِ اللّيَالي، — نَسَقاً مِنْ خَلائِقٍ أتْرَابِ

عادَ مِنْها لِمَا بَداهُ إلى أنْ — خِلْتَهُ يَسْتَمِلُّهَا مِنْ كِتَابِ

فَهوَ غَيثٌ، والغَيثُ مُحتَفِلُ الوَد — قِ، وَبحرٌ، والبَحْرُ طامي العُبابِ

شَمّرَ الذّيْلَ للمَحَامِدِ، حتّى — جَاءَ فيها مَجرُورَةَ الهُدّابِ

عَزَماتٌ يُضِئْنَ داجية الخُطـ — ـبِ، وَلَوْ كانَ من وَرَاءِ حِجابِ

يَتَوَقّدْنَ، وَالكَواكبُ مُطْفَـا — ة، وَيَقطَعنَ، وَالسّيوفُ نَوابِي

تَرَكَ الخَفْضَ للدّنيءِ، وَقَاسَى — صَعْبَةً العيش في المساعي الصعاب

سَامَ بالمَجدِ، فاشتراهُ، وَقد بَا — تَ عَلَيْهِ مُزَايِداً للسّحَابِ

وَاجدُ القَصْدِ، طرْفُهُ في ارْتِفاعٍ — مِنْ سُمُوٍّ، وكَفُّهُ في انصِبابِ

ثَرّةٌ مِنْ أنَامِلٍ ظلن يَجرِيـ — ـنَ على الخابطينَ جَرْيَ الشّعابِ

وَسَمِيٌّ لَهُ تَمَنّى مَعَاليـ — ـهِ، وَكَلْبٌ مشتقهُ منْ كِلابِ

وإذ الأنْفُسُ اخْتَلَفْنَ فَما يُغـ — ـني اتّفاقُ الأسْماءِ وَالألْقَابِ

يا أبا القاسِمِ! اقْتِسَامُ عَطَاءٍ — مَا نَرَاهُ، أمِ اقْتِسامُ نِهَابِ

خُذْ لِسَاني إلَيكَ، فالمِلْكُ للألْـ — ـسنِ في الحُكمِ عَدلُ مِلكِ الرّقابِ

صُنتَني عَنْ مَعاشرٍ لا يُسَمّى — أوّلُوهُمْ إلاّ غَداةَ سِبَابِ

مِنْ جِعَادِ الأكُفّ غَيرِ جِعادٍ، — وَغِضَابِ الوُجوهِ غيرِ غِضَابِ

خَطَرُوا خَطرَةَ الجَهامِ، وسَارُوا — في نَوَاحي الظّنونِ سَيرَ السّحاب

أخطأوا المَكرُماتِ، وَالتمَسَوا قا — رِعَةَ المَجدِ في غَداةِ ضَبَابِ