عناني من صدودك ما عناني

عَنَاني مِنْ صُدُودِكِ ما عَنَاني، — وَعَاوَدَني هَوَاكِ، كَمَا بَدَاني

وَذَكّرَني التّبَاعُدُ ظِلَّ عَيْشٍ — لَهَوْنَا فيهِ، أيّامَ التّداني

أُلاَمُ على هَوَى الحَسنَاءِ ظُلماً، — وَقَلبي، في يَدِ الحَسناءِ، عانِ

إذا انصرَفتْ أضَاءَتْ شمسَ دَجنٍ، — وَمَالَ من التّعَطّفِ غُصْنُ بَانِ

وَيَوْمَ تأوّهَتْ للبَينِ وَجْداً، — وَكُفّتْ عَبْرَتَيْنِ تَبَارَيانِ

جَرَى في نَحْرِها، مِنْ مُقلَتَيها، — جُمَانٌ يَستَهِلُّ عَلى جُمَانِ

وَكَانَ الحَجُّ للقَلْبِ المُعَنّى — ضَماناً، زِيدَ فيهِ إلى ضَمَانِ

وَمَا ذِكْرُ الأحبّةِ، مِنْ ثَبيرٍ — وَبَلْدَحَ، غَيرُ تَضْليلِ الأمَاني

نَظَرْتُ إلى طِدانَ، فقُلتُ: لَيلى — هُنَاكَ، وأينَ لَيلى مِنْ طِدانِ

وَدونَ لِقَائِهَا إيجافُ شَهْرٍ، — وَسَبْعٍ للمَطَايَا، أو ثَمَانِ

تَجَاوَزْنَ السّتَارَ إلى شَرَوْرَى، — وأَظْلَمَ، واعْتَسَفْنَ قُرَى الهِدانِ

وَلَمّا غَرّبَتْ أعْرَافُ سَلْمَى — لَهُنّ، وَشَرّقَتْ قُنَنُ القِنَانِ

وَخَلّفْنَا أَيَاسِرَ وارِداتٍ — جُنُوحاً، والأيامِنَ مِنْ إبَانِ

وَخُفّضَ عَنْ تَنَاوُلِها سُهَيْلٌ، — فَقَصّرَ واسْتَهَلَّ الفَرْقَدانِ

تَصَوّبَتِ البِلادُ بِنَا إلَيْكُمْ، — وَغَنّى، بالإيَابِ، الحَادِيَانِ

أمُبهِجَتي العِرَاقُ، وَلَيْسَ فيها — عَقِيدايَ اللّذانِ تَكَنّفاني

وَمُؤنِسَتِي، وَكَيْفَ شُهُودُ أُنْسِي — بها، وابْنَا المُدَبِّرِ غَائِبَانِ

حُسَامَا نُصرَةٍ، وَيَدا سَمَاحٍ، — وَبَحْرَا نَائِلٍ يَتَدَفّقَانِ

إذا ابْتَدَرَا مَدَى مَجْد بَعِيدٍ، — تَمَطّرَ دُونَهُ فَرَسَا رِهَانِ

هُمَا كَنْزِي لأحْداثِ اللّيالي، — إذا خِيفَتْ، وذُخْرِي للزّمَانِ

ألا أبْلِغْ أبَا إسْحَاقَ تُبْلِغْ — فتى االإِحْسَانِ، والشّيَمِ الحِسَانِ

وَمَنْ شَادَ المَعَالي غَيرَ آلٍ، — وأوْجَفَ في المَكَارِمِ غَيرَ وَانِ

ظلَمتُكَ إن جَعَلتُ سوَاكَ قَصْدي، — أوِ استَكفَيتُ غَيرَكَ عُظْمَ شاني

وَفيكَ تَبَاعَدَتْ غاياتُ مَدحي، — وَمُدّ إلىِنهايَتِهِ عِنَاني

وَلمْ يَسبُقْ فَعَالَكَ فَرْطُ قَوْلي، — وَخَبْطي في مَديحِكَ، وافتِناني

حَلَفْتُ برَبّ زَمْزَمَ والمُصَلّى، — وَرَبِّ الحِجرِ، والحَجَر اليَماني

وَبالسّبْعِ الطِّوَالِ، وَمَنْ تَوَلّى — تِلاَوَتَهُنّ، والسّبعِ المَثَاني

لَقَدْ وَفّرْتَ مِنْ جَدْوَاكَ حَظّي، — كَمَا وَفّرْتُ حَظّكَ مِنْ لِسَانِي

وَكَيْفَ أمُنُّ شُكراً كانَ منّي — بعُقْبِ تَطَوّلٍ لكَ، وامتِنَانِ

أبُو العَطّافِ عندَكَ حَيثُ يُرْضَى — لَهُ شَرَفُ المَحَلّةِ، والمَكَانِ

يُشَفَّعُ في لُبَانَاتِ الأَقَاصِي، — وَتُحْفَظُ فيهِ أسْبَابُ الأداني