نحن الفداء فمأخوذ ومرتقب

al-Buhturî

نحنُ الفِداءُ، فمَأخُوذٌ وَمُرْتَقَبُ، — يَنُوبُ عَنكَ إذا هَمّتْ بك النُّوَبُ

قد قابَلَتْكَ سُعودُ العَيشِ ضَاحِكَةً، — وَأوْصَلَتكَ، وَكانَتْ أمسِ تجتِنبُ

وَنِعْمَةٌ مِنْ أمِينِ الله ضَافيَةٌ — عَلَيْكَ، في رُتْبَةٍ مِنْ دونِهَا الرُّتَبُ

تَمَلَّهَا، يا أبَا أيّوبَ، إنّ لَهَا — عِزّ الحَياةِ، وفيها الرَّعْبُ والرَّهَبُ

كَمْ من رَجاءٍ غَداةَ اقتَدتَ جِرْيتَها — قد شُدّ فيها إلَيكَ الدّلُو والكَرَبُ

مَا للّيَالي أرَاهَا لَيْسَ يَجْمَعُهَا — حَالٌ، وَيَجمَعُها من جِذمِها نسَبُ

ها إنّهَا عُصْبَةٌ جَاءَتْ مُخالِفَةً — بَعضٌ لبَعضٍ، فخِلنا أنّها عُصَبُ

وَنَعذُلُ الدّهرَ، إنْ وَافَى بنائِبَةٍ، — وَلَيسَ للدّهرِ فيمَا نَابَنَا أرَبُ

الحَمدُ لله حَمداً تَمّ وَاجِبُهُ، — وَنشّكْرُ الله شُكْراً مثلَ ما يجِبُ

أرْضَى الزّمانُ نُفوساً طال ما سخِطتْ، — وَأعتَبَ الدّهرُ قَوْماً طالَ ما عَتِبُوا

وَأكْسَفَ الله بالَ الكاشحينَ على — وَعْدٍ، وأبطَلَ ما قالوا، وَما كذَبُوا

لتَهْنِكَ النّعْمَةُ المُخْضَرُّ جانِبُهَا — مِنْ بَعدما اصفر في أرْجائِها العُشُبُ

و كانَ أُعطيَ منها حاسِدٌ حَنِقٌ — سُؤلاً، وَنُيّبَ فيها كاشحٌ كَلِبُ

فمِنْ دُموعِ عُيونٍ قلما ما دَمَعتْ، — وَمن وَجيبِ قُلُوبٍ قلما ما تَجِبُ

عافُوكَ، خَصّكَ مكْرُوهٌ فعَمَّهُمُ، — ثمّ انْجَلَى فتَجَلّتْ أوّجُهٌ شُحُبُ

بحُسْنِ رَأيِ أميرِ المُؤمِنِينَ، وَما — لصَاعِدٍ، وَهْوَ مَوْصُولٌ بهِ، نسَبُ

ما كانَ، إلاّ مُكافاةً وَتَكْرِمَةً، — هذا الرّضَا، وَامتحاناً ذلكَ الغَضَبُ

وَرُبّمَا كان مَكْرُوهُ الأمُورِ إلى — مَحْبُوبِهَا سَبَبَاً، ما مِثَلهُ سَبَبُ

هَذي مَخايِلُ بَرْقٍ خَلْفَهُ مَطَرٌ — جَوْدٌ، وَوَرْيُ زِنَادٍ خَلفَهُ لَهَبُ

وأزْرَقُ الفَجْرِ يَأتي قَبلَ أبيَضِهِ، — وَأوّلُ الغَيثِ مطرٌّ، ثمّ يَنسَكِبُ

إنّ الخَليفَةَ قَدْ جَدّتْ عَزِيمَتُهُ، — فيما يُرِيدُ، وَما في جِدّهِ لَعِبُ

رآك، إنْ وَقَفوا في الأمرِ، تَسبُقُهمْ — هَدْياً، وَإنْ خَمَدوا في الرّأي تَلتَهبُ

كأنّني بكَ قَدْ قُلّدْتَ أعْظَمَها — أمْراً، فَلا مُنكَرٌ بِدْعٌ، وَلا عَجبُ

فَلا تَهُمَّ بتَقْصِيرٍ، وَلا طبَعٍ، — وَلوْ همَمتَ نَهاكَ الدّينُ وَالحَسَبُ

قَلْبٌ، يُطِلُّ على أفكارِهِ، وَيَدٌ — تُمضِي الأمورَ، وَنَفسٌ لهوُها التّعبُ

وَقاطعٌ للخُصُومِ اللُّدِّ، إنْ نَخِبَتْ — قُلُوبُهُمْ، فَسَرَايا عَزْمِهِ نُخَبُ

لا يتحظى كما احتج البخيل، ولا — يحب من ماله إلا الذي يهب

حُلْوُ الحديثِ إذا أعطَى مُسايِرَهُ — تلك الأعاجيب أصْغى المَوْكبُ اللَّجبُ

لَوْلا مَوَاهبُ يُخْفيهَا وَيُعْلِنُهَا، — لَقُلْتُ ما حدثوا عن حاتِمٍ كَذِبُ

يا طالبَ المَجدِ، لا يَلْوِي على أحَدٍ، — بالجِدّ مِنْ طَلَبٍ، كأنّهُ هَرَبُ

إسْلَمْ سَلِمْتَ على الأيّامِ ما بَقيَتْ — قَرَائنُ الدّهرِ، وَالأيّامُ، وَالحِقَبُ

وَلا أمُنُّ عَلَيْكَ الشّكْرَ مُتّصِلاً، — إذا بَعُدْتُ، وُمني حينَ أقترِبُ

وَ ما صَحِبتُكَ من خوْفٍ ولا طَمَعٍ، — بلِ الشّمائلُ، والأخلاقُ تُصْطَحَبُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة