قلما لا تتصباني الدمن

al-Buhturî

قَلّمَا لا تَتَصَبّاني الدّمَنْ، — وَتُعَنّيني بذِكْرَى مِنْ شَجَنْ

وَاجِداً غَايَةَ صَدْرٍ مِنْ جَوًى؛ — ناشِداً بُلغَةَ عَيْنٍ مِنْ وَسَنْ

وَالغَوَاني يَتَورَّدْنَ بِنَا — قُحُمَ الهُلْكِ وَإنْ هِمْنَا بهِنّ

كُلّما أوْمَضَ بَرْقٌ، أوْ سرَى — نَسْمُ رِيحٍ، أوْ ثَنَى عِطفاً فَنَنْ

كَلّفَتْني أرْيَحِيّاتُ الصّبَا — طَلَقاً في السَّوْقِ، مُمتَدَّ السَّنَنْ

نَقَلَتْني في هَوًى بَعدَ هوًى، — وَابتَغَتْ لي سَكَناً بَعدَ سَكَنْ

غَبْرَ حُبٍّ لسُلَيْمَى، لمْ يَزِدْ — فيهِ إسْعافٌ، وَلم يَنقُصْهُ ضَنّ

ثَبَتَتْ، تَحْتَ الحَشا، آخيّةٌ — مِنْهُ لا ينْزَِعُها المُهرُ الأرِنْ

أتَوَخّى سَترَ حُبٍّ لَمْ يَزَلْ — ظاهرَ الوَجْدِ بهِ، حتّى عَلَنْ

وَالذي غَمّ عَلى النّاسِ، فَلَمْ — يَعلَمُوا ما هوَ، شيءٌ لم يَكُنْ

وَلَقَدْ بايَعْتُ بالشّيْبِ، فَمَا — قِيضَ لي طَيّبُ نَفْسٍ بغَبَنْ

وَمِنَ الأعْلاقِ تَاوٍ قَدْرُهُ، — عاجِزُ القيمَةِ عَن كلّ ثَمَنْ

رُفِعَتْ قَرْيَةُ حَسّانٍ لَنَا، — وَسِوَاهَا عِنْدَهُ المَرْأى الحَسنْ

فَكَأنّا، حِينَ صَلّيْنَا إلى — قُبّةِ الحجّاجِ، عُبّادُ وَثَنْ

أمِقُ الكُوفَةَ أرْضاً، وَأرَى — نَجَفَ الحِيرَةِ أرْضَاهَا وَطَنْ

حِلَلُ الطّائيّ أوْلى حِلَلٍ، — بِمَقَامِ الدّهْرِ، للثّاوِي المُبِنّ

حَيثُ لا يُستَبطأُ الحَظُّ، وَلا — يُتَخَشّى غَوْلَهُ صَرْفُ الزّمَنْ

حَائِزٌ مُلْكَ العِرَاقَينِ، إلى — ما حوَى الشِّحْرَ، فأسيافِ عَدَنْ

تَتَظنَّاهُ عَلَى البُعْدِ فَلاَ — تَمْلِكُ الهَيْبَةَ أَقْوَالُ اليَمَنْ

تُوْجِفُ الأذْوَاءُ مِنْ طاعَتِهِ، — مِنْ حَوَالٍ أوْ رُعَينٍ أوْ يَزَنْ

يََسْألُ الأقْوَامَ عَنْ رُوّادِهِمْ، — عِندَ أبوَابِ مُرَجًّى ذي مِنَنْ

عُصَبٌ، إن يحتجبْ لا يَسخَطوا، — وَتَفيضُ الأرْضُ خَيراً إنْ أذِنْ

صَرّحَتْ أخْلاقُهُ عَنْ شِيمَةٍ، — يَهَبُ السّؤدَدُ فيها ما اختَزَنْ

لمْ تَحُزْها صِفَةُ المُطرِي، وَلا — مُنيَةُ الرّاغبِ، لوْ قيلَ: تَمَنّ

لَوْ تَرَقّبْتَ لتَلْقَى مِثْلَهُ، — كُنتَ كالرّاقبِ وَقتاً لمْ يَحِنْ

ضَمِنَ البِشْرَ، فلَمْ يَلطُطْ بهِ، — كَزَعيمِ الدَّينِ أدّى ما ضَمِنْ

ما انتَهَى الأعداءُ حَتّى نَاقَلَتْ — حُصُنُ الخَيلِ بأبْنَاءِ الحُصُنْ

كُلّمَا احْمَرّ لَهَا البأسُ ثَنَتْ، — وَهْيَ مِمّا وَطِئَتْ حُمرُ الثُّنَنْ

سَكَنَتْ مِنْ شَغْبِ بَغدادٍ، وَقدْ — كانَ جَيّاشَ النّوَاحي، فسَكَنْ

وَعَلى دارَاتِ خَفّانٍ، وَقَدْ — أخْلَفَ الهَيصَمُ ما كانَ يُظَنّ

شاهِرَاتٌ، خَلْفَهُ، مأثُورَةً — مِنْ سُيُوفٍ لا تَقي مِنها الجُنَنْ

تَرَكَ الرّيفَ، وَعَلّى يَبْتَغي — في أبَانَينِ، عِيَاذاً، وَقَطَنْ

يَحْسِبُ الأرْطَي زُها الخيْلِ، وَمَنْ — تَنْهَسُ الحَيَّةُ يُفْزِعْهُ الرَّسَنْ

وَلَوِ استَأنَفَ رُشْداً، لاطّبَى — عطْفََ مَنّانٍ، إذا استُعطِفَ مَنّ

بيَمينَينِ تُفيدانِ الغِنَى، — وَالأيادي البِيضُ للأيدي اليُمُنْ

أينَ مَا استَنزَلَهُ الأقْوَامُ عَنْ — وَفْرِهِ بالقَوْلِ، ألفَوْهُ أَذِنْ

تَتَأيَّا بَغَتَاتُ الجُودِ مِنْ — رَادِفِ النّعمَى، متى يَبدأ يُثَنّ

أيُّ يَوْمٍ، بَعدَ يَوْمٍ، لمْ يَعُدْ — حَسَناً مِنْ فِعلِهِ، بَعدَ حَسنْ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة