سهر أصابك بعد طول نعاس

سَهَرٌ أَصَابَك بَعْدَ طُولِ نُعَاسِ — لِصُدُودِ أغْيَدَ فاتِنٍ مَيَّاسٍ

مِثْلُ القضيبِ عَلَى الكَثِبِ مُهَفْهَفٌ — مِنْ بَانَةٍ أو مِنْ فُروعِ الآسِ

كَالَبدْرِ يَأتَلِقُ الضِّيَاءُ بِوَجْهِهِ — مَا شانَ وَجْنَتَهُ سَوَاد نُحَاسِ

يَرْمِي فمَا يَشْوي ويَقْتُلُ مَنْ رَمَى — بِسِهَامِ لا هَدَفٍ ولا بُرْجَاسِ

كم ليلةٍ أحييتُها بِحَديثهِ — ولذِيذِ رَشْفٍ عند ذَوْقِ الكاسِ

ما غمَّضتْ عَيْنٌ لِفقدِ خَيَالهِ — والقلبُ فِيهِ بَلاَبِلُ الوسوَسِ

كل الدَّلاَلِ مِنَ الحبيبِ مُعَشَّقٌ — إلا دلالَ صُدُودِهِ والياسِ

إنْ كَانَ جِداً مِنْهُ ساَلَتْ مُهْجَتي — أُو كان هَولاً مَا بِهِ مِنْ بَاسِ

ولَسَوْفَ يَذْكُرُ خَالِياً أُنْسِي به — وخَلاَءَهُ مِنَّي ومِنْ إينَاسِي

وترُدُّهُ سَهْلاً إِليَّ عَطَائِفٌ — كمْ قَدْ عَلِقْنَ لَناَ بِقَلْبٍ قاسِ

وَلًقَدْ شَرِبْتُ بطَارِفي وبِتَالِدِي — وسَبَأْتُها بِكْراً بِغَيْرٍ مِكَاسِ

ولَقَدْ أُنادِمُ خيرَ شَرْبٍ كُلُّهُمْ — دَجَنوا بِحُسْنِ خَلائقِ الجُلاَّسِ

أَمْوَالُهمْ مَبْذولَةٌ لضُيُوفِهمْ — إِنَّ الكريمَ مُسامِح وموُاسِ

ولقد ألفْتُ خَلاَئفاً وبَطَارِقاً — أَنِسُوا بِكِتْمَاني لِلاِستِئْنَاسِ

ولقد صَبَرتُ عَلى صَديقٍ فاسدٍ — ناهيكَ من نَكْسٍ ومن إِتْعاس

إنْ قُدْتَهُ يَأْبَى عَلَيْكَ حِرَانُهُ — أولِنْتَ عَضَّ عَلَى شَكِيمِ الفاس

لا يَحْمَدُ الرَّجَلُ المُحِبُّ صَدِيقَهُ — مِثْلَ الزُّلاَلِ لِذَائِقٍ أو حَاس

حَتَّى يَرَاهُ لِغَيْظِهِ مُتَجَرِّعاً — يَحْبُوهُ فِي يُسْرٍ وَفي إفْلاس

وَلَقَدْ أَقُولُ لِمنْ يُسَدِّدُ رُمْحَهُ: — خُذْهَا كِفَاحاً مِنْ يَدَيْ جَسَّاس

وَلَقَدْ شَدَدْتُ إذا الهمومُ تضيفتْ — رَحْلي بكُورِ عُذَافِرٍ جِرفاس

قَرْمٍ إذاَ نَكِرَتْهُ أُمٌّ مَرةً — عَرَفَتهُ أُخرَى فِي دِيارِ أُناس

دَرَّتْ عَلَيهِ عزيزة ضراتها — تروي الهيام بمحلب وعساس

ولقد ركبت البحرَ في أمواجهِ — وركبتُ هَولَ اللَّلِ في بَيَّاس

وقَطعتُ أَطوالَ البِلادِ وَعَرْضها — مَا بَينَ سِنْدَانٍ وبيْنَ سِجَاس

ولقَدْ رَأَيْتُ، وَقدْ سَمِعْتُ بِمَنْ مَضَى — فَإذَا زُرَيْقٌ سَيِّدُ السُّوَّاس

فافخرْ به وبمصعبٌ وحليفُهُ — إنَّ الحُسَيْنَ أَجَلُّ مِنْ نَشْنَاس

لولاَ الحُسَيْنُ ومُصَعبٌ وقَبِيلُهُ — مَا قَامَ مُلْكٌ فِي بَني العَبَّاس

وبِذِي اليمينينِ الذي مَا مِثْلُهُ — لمشيرِ أَخْماسٍ إلى أسداس

يَبْغي عَلَّيا إذ أَتَى في جَحْفَلٍ — حَنِقِينَ أَهلِ شَراسَةٍ ومراس

فَبَدَا بجَدِّهِمُ فَدَقَّ شَبَاتَهُ — دَاسُوا أَبَا يَحَيى أَشَدَّ دِيَاسِ

وانحطَّ يَطلُبُ بَابِلاً ومَليكَها — فأَحاطَ بالملكِ الخْلِعِ النَّاسي

دَاجَاهُ حِيناً عَلَّهُ أَنْ يَرْعَوِي — فَأَبَى وَمَالَ إلى الهجَفِّ الجاسِي

قَدْ كاَنَ حِلْمُ أَخِيهِ حِلْماً وَاسِعاً — غَمَرَ المُلُوكَ وسَائِرَ الأَجْنَاسِ

لكنه أصغى لهرثمة الذي — خلاه بين صراري أطفاس

فأتت قوارب طاهر فتشبثت — بخليقة الخصيان والنسناس

لا كوثر أغنى ولا أشياعه — من رهط بيدون ولا فرناس

فرمى الأمين بنفسه في دجلة — يرجو النجاء فصار في الديماس

من كان يدري أن آخر أمره — يبقى أسيراً في يد الحراس

بل كيف ينجو والمطالب طاهرٌ — بمواقف الأرصاد والأحراس

فسعى إليه مبشراً بمحمد — عجلا فقال له: اشفني بالرأس

ما فوق ذا مجد يصول به امرؤ — فر المماجد من مدى الأحراس

ما حل مذ عقد الزريق إزاره — حتى استقرت كرة الأفراس

هذي المكارم لا عروس همه — عزف وقصف طاعم أو كاس

وأبوك هد جموع نصر كلها — وابن السري وعسكري قرياس

فتح البلاد صغيرها وكبيرها — منها الطوان إلى محل الماس

ملك المشارق والمغارب عنوة — يدعو لها بمنابر وكراسي

حتى إذا سلمت مغاربها له — وصفت من الفجار والأناس

زار العراق ولم يطنها منزلاً — وأتى الشراة فأمسكت بحداس

فأم حتفاً للمسيء وروضة — للمحسنين كروضة البسباس

لو لم يقم فيا لناس إلا واحد — ما قام مثل أبيك بالقسطاس

لو عد فتح المازيار ومثله — أفنى العداد كراسف الأنقاس

وثوى أخوك وقد توافى عنده — كرم الكرام وبأس أهل الباس

ما طاهر إلا أبوه وجده — برعوا ثلاثتهم على ذا الناس

ولقد لحقت ولم تقصر دونهم — بل قد علقت بثغرة الأضراس

ولقد لبست عساكراً بعساكر — بالغور فيها سادة الوسواس

فرموا وجالوا بالقنا وتثاقفوا — بسيوفهم من بعد طول دعاس

وتعافسوا من كان طاح سلاحه — والنفس تتلف عند كل عفاس

والخيل تجمر بالفوارس والقنا — يخلجن خلج البئر بالأمراس

والموت يأشر بالسيوف كأنها — برق يلوح على ظهور تراس

وترى المنية كالحا أنيابها — ثكلى تمخض مطفلاً بنفاس

فقتلت جيشهم، وجئت بسيبهم — وتركتهم بالغور كالأكداس

ومتى يهيج معاشر ترعاهم — علقوا بشغب وساوس الخناس

نكلت بالرؤساء منهم جهرة — كي ما تسكن شرة الرجاس

ولقد يقول ذوو الحجى لسفيرهم — حث المطي بواضح مراس

فإذا لقيت محمداً فاسجد له — لا غرو من صلى أبا العباس

ملك ترى الأملاك حول ركابه — يمشون حبسوا من الأنفاس

يقضي الأمور وليس يسمع نبسة — بخلال أشوس في المحل الشاسي

كالدهر صرف ثوابه وعقابه — في العالمين لجارح أو آس

ولقد علا فوق الفراقد بيته — وعلى الحضيض قواعد الأساس

وسما فنال المجد حتى مال لي — حي سواه طلائح الأحلاس

وجرى فأحرز كل رهن فاخر — ورمى فأحرز غرة القرطاس

لو نال قرن الشمس حلوا بيته — شرفاً عطاء شوامخ ورواس

والعبدليون المراض من الحيا — مثل الليوث تميد في الأخياس

أحلام عاد في الندي إذا احتبوا — والجن يصطرمون نوم حماس

في الحرب لبسهم الحديد مضاعفاً — والسلم لبسهم جميل لباسِ

الأحسنون من النجوم وجوههم — بهروا بأكرم عنصر ونحاس

ولقد خدمتك بالرصافة برهة — وخدمت سنحك في قرى بطياس

لي حرمة مذ أربعون أعدها — حججاً، ولست عن القديم بناس

ولقد رجعت إليك بعد ملاوة — فقلت رجعة وامق مستاس

فاخفض جناحك لي، وصني إنني — كالسامري بمساس

أو لأتركت لقاً لكل خساسة — كقبيصة الطائي أو كإياس

يهنيك جلوتها فخذها عاتقاً — فوق المنصة شمسة الأعراس

قد قلت لما أن نظمت حليها — والشعر يبعث فطنة الأكياس

لو للفحول تعن لافتخروا بها — ولجرول لحبا بني شماس