تبسم عن واضح ذي أشر

al-Buhturî

تَبَسَّمُ عَنْ واضِحٍ ذي أشَرْ، — وَتَنْظُرُ مِنْ فاتِرٍ ذي حَوَرْ

وَتَهْتَزُّ هِزّةَ غُصْنِ الأرَاكِ — عَارَضَهُ نشرُ رِيحٍ خَصِرْ

وَمِمّا يُبَدّدُ لُبَّ الحَليمِ — حُسْنُ القَوَامِ، وَفَترُ النّظَرْ

وَمَا أنسَ لا أنْسَ عَهدَ الشّبَا — بِ، وَعَلوَةَ، إذْ عَيّرَتني الكِبَرْ

كَوَاكِبُ شَيْبٍ عَلِقْنَ الصّبَا — فَقَلّلْنَ مِنْ حُسْنِهِ ما كَثُرْ

وإنّي وَجَدتُ، فلا تَكذِبَنّ، — سَوَادَ الهَوَى في بَياضِ الشّعَرْ

وَلا بُدّ مِنْ تَرْكِ إحدَى اثنَتَينِ: — إمّا الشّبابُ، وإمّا العُمُرْ

ألَمْ تَرَ للبرقِ كَيْفَ انْبَرَى، — وَطَيفِ البَخيلةِ كيفَ احتُضِرْ

خيال آلم لها من سوى — ونحن هجود على بطن مر

وماذا أرَادتْ إلى مُحرِمِينَ، — يَجُرّونَ وَهْناً فُضُولَ الأُزُرْ

سرَوْا مُوجِفِينَ لسَعيِ الصّفَا، — وَرَمْيِ الجِمَارِ، وَمَسحِ الحجَرْ

حَجَجْنا البَنِيّةَ شُكْراً لِمَا — حَبَانَا بهِ الله في المُنتَصِرْ

من الحِلمِ عندَ انتِقَاضِ الحُلُومِ، — والحَزْمِ عندَ انتِقَاضِ المِرَرْ

تَطَوّلَ بالعدْلِ لَمّا قَضَى، — وأجْمَلَ في العَفوِ لمّا قَدَرْ

وَدامَ على خُلُقٍ واحِدٍ، — عَظيمَ الغَنَاءِ، جَليلَ الخَطَرْ

وَلم يسعَ في المُلْكِ سَعيَ امرِىءٍ — تَبَدّا بِخَيْرٍ، وَثَنّى بِخيَرّ

وَلاَ كَانَ مُختَلِفَ الحَالَتَينِ، — يَرُوحُ بنَفعٍ، ويَغْدُو بِضُرّ

وَلَكِنْ مُصَفَّى كَمَاءِ الغَمَا — مِ، طابَتْ أوَائِلُهُ والأُخَرْ

تَلاَفَى الَرعِيّةَ مِنْ فِتْنَةٍ، — أظَلَّهُمُ لَيْلُهَا المُعتَكِرْ

وَلَمّا ادْلَهَمّتْ دَيَاجِيرُها — تَبَلّجَ فيها فَكانَ القَمَرْ

بحَزْمٍ يُجَلّي الدّجَى والعَمَى، — وَعَزْمٍ يُقيمُ الصَّغَا والصَّعَرْ

شُدادٍ فَتَلْتَ بهِ يومَ ذَا — كَ حَبلَ الخِلاَفَةِ حتّى استَمَرّ

وَسَطْوٍ ثَبَتَّ بهِ قَائِماً — على كاهلِ الملكِ، حتّى استَقَرّ

وَلَوْ كَانَ غَيرُكَ لم يَنتَهِضْ — بتلكَ الخُطُوبِ، وَلَمْ يَقتَدِرْ

رَدَدْتَ المَظالِمَ، واستَرجعَتْ — يَداكَ الحُقُوقَ لِمَنْ قَد قُهِرْ

وآلُ أبي طالِبٍ بَعْدَ مَا — أُذِيع بِسِرْبِهِمِ فابْذَعَرّ

وَنَالَتْ أدانِيهِمُ جَفْوَةٌ، — تَكَادُ السَّمَاءُ لهَا تَنْفَطِر

وَصَلْتَ شوابكَ أرحامِهِم — وقد أوشَكَ الحَبلُ أن يَنبَترْ

فَقَرّبْتَ مِنْ حَظّهِمْ ما نَأى، — وَصَفّيتَ من شُرْبِهِمْ ما كَدَرْ

وأينَ بِكُمْ عَنْهُمُ، واللّقَا — ء لا عَنْ تناءٍ وَلاَ عَنْ عَفَرْ

قَرَابَتُكُمْ بَلْ إشِقّاؤكُمْ، — وإخْوَتُكُمْ دونَ هذا البَشَرْ

وَمَنْ هُمْ وأنْتُمْ يَدَا نُصْرَةٍ، — وَحَدّا حُسامٍ، قَديمِ الأثَرْ

يُشادُ بتَقديمكُمْ في الكِتَابِ، — وَتُتْلَى فَضَائِلُكُمْ في السّوَرْ

وإنّ عَلِيّاً لأوْلى بِكُمْ، — وأزْكَى يَداً عِندَكُمْ من عُمَرْ

وَكُلٌّ لَهُ فَضْلُهُ والحُجُولُ — يَوْمَ التّفَاضُلِ، دُونَ الغُرَرْ

بَقِيتَ إمَامَ الهُدَى للهُدَى، — تُجَدِّدُ مِنْ نَهْجِهِ ما دَثَرْ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة