وأكثرت غشيان المقابر زائرا

وأكثرْتُ غِشْيَانَ المَقابرِ، زَائِراً — عَليّ بن يحيَى، جارَ أهلِ المَقابِرِ

فإلاّ يَكُنْ مَيتَ الحُشاشةِ في الذي — يُرَى، فهو مَيتُ الجودِ مَيتُ المَآثِرِ

ولا فَضْلَ عِنْدَ الأرْمَنيّ يَعُدُّهُ — سِوَى أنّهُ ثَوْرٌ سَمِينٌ لجَازِرِ

سرَقتَ سِهامَ المُسلِمينَ، ولم تكُنْ — لهُمْ يَوْمَ زَحْفِ المُشرِكينَ بحاضِرِ