وراءك عني يا عذول الأشايب

وراءك عني يا عذول الأشايب — بكلفة عذل بعد شيب الذوائب

ألم تعلمي أن ليس في الأرض مرأة — تقوم على حد اعتدال المذاهب

أعاذل ما نيلي مكان الكواكب — بأبعد عندي من وصال الكواعب

وعذلك مثل غذر فاقصري، — ولوم القعود الفحل إحدى العجائب

ألست إذا ميزت نفساً وعنصراً — من الواعدات المخلفات الكواذب

فليس لمثلي لوم مثلك جائزاً — لقد ساء مسموعاً خطاب المخاطب

تركت الصبا والغي قبل مداهما — وتركهما إياي بين النوائب

على حفظ عهد الحب في كل موطن — ينسي المحبين اذكار الحبائب

فيا أيها الخل الذي ليس تاركي — ومكوره دهري من صدود المجانب

فما أبصر الدنيا بعين دنوه — ولا وزر فيها للمحب المصاقب

ظلمتك إن شبهتك البدر طالعاً — وبالشمس يوم الدجن بين السحائب

لأن لكل منهما وقت غيبة — وأنك لا غيبت لست بغائب

وأن بوجه البدر محواً ولطخة — ووجهك ما فيه معاب لعائب

وأنك إن قيست محاسن جمة — إليك تناهت، أتعبت كل حاسب

ولست بناس عيشنا واغتباطنا — بعز شباب للحوادث غالب

وإدراكنا في ظله كل بغية — من العيش فاقت ساميات المطالب

فمنها إذا ما الجد كان أوانه — بلوغ المعالي الطيبات المكاسب

ومنها إذا ما الهزل حانت هناته — مني النفس في ستر عن الفحش حاجب

كؤوس من الصهباء تأبى اجتماعها — إذا انتشحت والهم في صدر شارب

جمعنا وأطيار الصباح نواطق — لنا ولها بين الذرى والحواجب

فكل سرور بالغناء وبالغنى — وبالفضل والجدوى على كل راغب

أعاذل إن اللوم منك غضاضة — على وإني لائم كل جانب

عرفت زماني فاعتذرت لحربه — ولما أضع عني ثياب المحارب

وجربت حتى ما أرى الدهر مغرباً — علي بصرف لم يكن محتوم بسوء العواقب

وما غرني حسن المبادي نه — من الهر محتوم بسوء العواقب

ولو لم يكن إلا توقع هابط — إذا لكفاني منكرات النوائب

لقد أحدثت فيه الليالي غريبة — مصدرة في أمهات الغرائب

تولى فصار الدهر شراً بأسره — صراحاً بلا شوب من الخير شايب

فإن نحص بالتفصيل منه مثالباً — تناهين نعجز قبل جمع المثالب

وإن نقتصر منه على وصف جملة — تدل على التفصيل، نعمل بواجب

على أن أدنى القول فيه مضيع — فكيف بأقصى القول فاصدق وقارب

وأعظم مما خصني من أذاته — على بقول صادق غير كاذب

جنايته في عذل نفسي وواحدي — علي فقد كانت أجل المصايب

شقيقي أبي إسحاق نفسي فداؤه — ورأس بقايا كل حر وكاتب

كذلك كانت نعمة الله تممت — بتخليصه عندي أجل المواهب

فهناه ما أولاه مولاه مسبغاً — عليه مزيداً جامعاً للرغائب

وأسعده بالصوم والفطر تالياً — وكل زمان بعد جاء وذاهب

وقل لأخي عني مقالة مخلص — له وده من دون أدنى الأقارب:

لعمري لقد صادقت لي من يودني — وعاديت لي الأعداء غير مراقب

فإن أنت واليت الصديق فوال بي — وإن كنت عاديت العدو فعاد بي

ولا يخل فيما بيننا من سفارة — مكان ابن إسماعيل أنسي وصاحبي

فنعم اختيار العالمين كلاهما — بما حصلا من كل غض الضرائب

على قصد دهر السوء إياهما معا — لفهمهما إياه فعل المناصب

وما كان عبدون الدني وهابط — سوى آية في الأرض من كل جانب

تنبئنا الدنيا بفرط هوانها — على الله في أضعاف تلك الكواكب

ولو سمع الدهر العتاب بمنطق — لأوجعته مني بحد المعاتب

ولكن دهراً ملك الوغد هابطاً — ومشارقها موصولة بالمغارب

فعم بشر أهلها وبلادها — وخص ذوي أقدارها بالمعاطب

هو الدهر قد أعلى أبا جهل الذي — أطيع بأرض الأكرمين الأطايب

فما آل في الإملاء حتى أصاره — إلى النار من بعد السيوف القواضب

ترى الناس طوع ابني نزار، وإنما — ترى ابني نزار طوع فهر وغالب

من الهاشميين الألى كلما دنوا — إلى هاشم خصوا بأعلى المناقب

وإن نزلوا في النسب من بعد هاشم — ببطن علوا في المجد أعلى المراتب

وإن حضروا الأيسار حازوا مدى العلا — وفازوا بقدح منجح غير خائب

وما قدحهم إلا المعلى، فمن أبى — فليس له إلا منيح الضوارب

وهم سبق السباق لكن عدوهم — سكيت إذا ما جد جري الحلائب

ألسنا مواليهم ولاء بنيهم — ولسنا مواليهم ولاء المحارب

فنحن لهم نسل الحسين وطاهر — ليانا، وللأعداء نسل المصاعب

إذا ما كرام الناس ساموا بملكهم — وبالفضل والأعراق عند المناسب

علت هاشم من بعد ذلك كله — سنام العلا فوق الذرى والغوارب

لهم ذل صعب المجد، يعلون ظهره — ويأبى سواهم أن يذل لراكب

وعدلهم من آخر المجد حادث — بأفعالهم يحدو قديم المناصب

وقد غصبوا ملكا ثمانين حجة — ومجدهم يعيي يدي كل غاصب

مدائحهم في كل أوب ووجهة — يغني بها الركبان فوق الركائب

أحلهم بيت النبوة منزلا — خلافته بين النجوم الثواقب

بيوت ملوك الناس يبنين في الربى — وهاشم مبنى بيتها في الكواكب

حياتهم وقف على كل مادح — وموتهم وقف على كل نادب

ولوا حرم الله المعظم قدره — وكانوا به حكام تلك الأخاشب

وكانوا خيار الجاهلية كلها، — مناكبهم في المجد أعلى المناكب

وولاهم الإسلام كل رياسة — ومنهم سنا الأعلام فوق المراقب

وكانوا حماة الناس في كل فزعة — وأجوادهم في الحصب أو في اللوازب

يفيضون ما هبت دبور وشمأل — وما عاينوا الصبا والجنائب

لهم علم فوق البنية ثابت — بكفي كريم للمكارم ناصب

فملك دهر السوء صاعد مجدهم — يدي هابط، يا للقنا والمقانب

إلى أن أراه الله قدرته التي — تهد منيعات الجبال الرواسب

فلله حمد زائد غير زائل، — وللكلب عز زائل غير راتب