يا أبا الصقر وعدك المضمون

يا أبَا الصّقْرِ، وَعدُكَ المَضْمُونُ، — وَالمَوَاعيدُ، في الكِرَامِ، دُيُونُ

رُفِعَتْ نَحْوَكَ الأكُفُّ ومُدَّتْ — ، لاِنْتِظَارٍ قَصْداً إلَيكَ العُيُونُ

وَابتَغَتْكَ الآمَالُ، حَيْثُ تَنَاهَتْ — بَرَكَاتُ الدّنْيَا، وَعَزّ الدّينُ

إنْ أرَدْنَا لَدَيْكَ دُنْيَا، فدُنيا، — أوْ نُحاوِلْ لَدَيْكَ دِيناً، فَدِينُ

وَقَبيحٌ، إذا استَعَنْتُكَ، أنْ أبْـ — ـغي مُعيناً عَلى الّذي أسْتَعينُ

وَمَقامي، وَالحَوْلُ قَدْ مَرّ نِصْفٌ — منهُ، إنْ لمْ يَشِنْ، فَلَيسَ يَزِينُ

مَطلَبٌ مُظْلِمٌ، فَلا اللّيْلُ يُجْلى — عَنْ نَجاحٍ، وَلا الصّبَاحُ يَبينُ

وَعَلَيْكَ الضّمانُ، وَالحُكْمُ فينا، — إنْ ألَطّ الغَرِيمُ أدّى الضّمِينُ

حَاجَتي سَهْلَةٌ لَدَيْكَ، وَرَايٌ — إنْ قَبِلْتَ التّعذِيرَ فيهَا، أفِينُ

أَغْلِ شِعرِي غَلاؤهُ، إنّ بالدّونِ — وَأشْبَاهِهِ، يُبَاعُ الدّونُ

وَابنُ عَبْدِ العَزِيزِ وَفْرُكَ عَوّلْـ — ـتَ عَلَيْهِ، وَكَنْزُكَ المَخْزُونُ

مِن بَني الشَّلْمَغانِ حيثُ اضْمحلّ الـ — ـشّكُّ في فَضْلِهِ، وَصَحّ اليَقينُ

لَيسَ يألُوكَ طَاعَةً، فالّذي تَهْـ — ـوَى لَدَيْهِ مِنَ الأُمُورِ يَكُونُ

إنْ رَأى عِنْدَكَ اعْتِزَامَةَ جِدٍّ، — لمْ يُقَلِّلْ مَا كَثّرَ إذكوتَكِينُ